白首空归
《后汉书．献帝纪》：“诏曰：孔子叹‘学之不讲’，不讲则所识日忘。今耆儒年踰六十，去离本土，营求粮资，不得专业，结童入学，白首空归，长委农野，永绝荣望，朕甚愍焉。”“白首空归”谓头已白，年已老，然而学问、事业一无所成。
偏正 年老而学问无成。《后汉书·献帝纪》：“结童入学，～，长委农野，永绝荣望。”△贬义。用于求学方面。也作“白首无成”。
【词语白首空归】 成语：白首空归汉语词典：白首空归
《后汉书．献帝纪》：“诏曰：孔子叹‘学之不讲’，不讲则所识日忘。今耆儒年踰六十，去离本土，营求粮资，不得专业，结童入学，白首空归，长委农野，永绝荣望，朕甚愍焉。”“白首空归”谓头已白，年已老，然而学问、事业一无所成。
偏正 年老而学问无成。《后汉书·献帝纪》：“结童入学，～，长委农野，永绝荣望。”△贬义。用于求学方面。也作“白首无成”。
【介绍】：清江苏昆山人，字题客。诸生。工诗词，精书法。晚年寓居扬州。有《艮岑乐府》、《雅宜山樵稿》。
【生卒】：?——1667姓纳喇。满洲正白旗人。额驸苏纳之子。历官议政大臣，巴牙喇纛章京，领侍卫内大臣，加太子太保。顺治七年(1650)，告摄政王多尔衮图谋不规，多尔衮被追黜。后率军镇湖南，屡败刘文秀军
?—1671或1672卫拉特蒙古和硕特部台吉。又称阿巴赖诺颜、阿巴赖台吉。博尔济吉特氏。卫位特联盟首领※拜巴噶斯次子。原驻牧于额尔齐斯河及额敏河流域。曾参加固始汗对青海和西藏的远征。满族统治者定鼎北京
在今广西藤县城北流河畔。宋初建于东山山麓，后迁今址。《舆地纪胜》 卷109藤州： 浮金堂“在镡津县 (今藤县) 衙东山”。宋苏轼被贬儋州 (治今海南儋州市西北中和镇)，获赦北归，从北流乘木筏至镡津县
即今湖南津市市。《清一统志·澧州二》：津市，“顺治初，州尝寄治于此，有州判”。1950年于此置津市市。
一卷。论语集注十卷、孟子集注七卷、中庸章句一卷，合称四书章句集注，南宋朱熹(1130－1200)撰。朱熹字元晦，后改仲晦，号晦庵，别号紫阳，南宋大儒，著名思想家、教育家、理学集大成者，徽州婺源(今江西
同“绳武”。清 严有禧《漱华随笔．忍庵先生》：“惜此七尺，保此方寸，以为报国绳祖之本，庶能慰老人之怀。”【词语绳祖】 汉语词典：绳祖
二卷。明周复俊(生卒不详)撰。周复俊，字子吁，昆山(今江苏省昆山县)人，明嘉靖十一年(1532)进士，官至南京太仆寺卿，著有《泾林集》、《全蜀艺文志》、《玉峰诗纂》等。《东吴名贤记》记录吴中自商朝丞相
藏传佛教寺院。在青海省同仁县隆务镇西山脚下。藏语称“隆务大乐法轮洲”。元大德五年(1301)该处建有小寺。明初由隆务地方土官之子三旦仁钦建成该寺，为萨迦派寺院。其弟罗哲僧格被明朝封为“弘修妙吾”国师，
《三国志．周瑜传》“惟与程普不睦”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰：‘与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。’”后遂以“饮醇”指受到宽厚