白兔捣药
《乐府诗集》卷三四《相和歌辞．董陶行五解》之四：“教敕凡吏受言，采取神药若木端。白兔长跪捣药虾蟆丸，奉上陛下一玉柈，服此药可得神仙。”
古代传说月亮上有玉兔，天天在娑罗树下捣仙药，人若吃了这种药就可成仙。
唐．李白《把酒问月》诗：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤凄与谁邻？”
主谓 古人传说：白兔在月中捣药。唐·李白《把酒问月》诗：“～秋复春，姮娥孤栖与谁邻。”△描写情景之语。
【词语白兔捣药】 成语：白兔捣药汉语词典：白兔捣药
《乐府诗集》卷三四《相和歌辞．董陶行五解》之四：“教敕凡吏受言，采取神药若木端。白兔长跪捣药虾蟆丸，奉上陛下一玉柈，服此药可得神仙。”
古代传说月亮上有玉兔，天天在娑罗树下捣仙药，人若吃了这种药就可成仙。
唐．李白《把酒问月》诗：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤凄与谁邻？”
主谓 古人传说：白兔在月中捣药。唐·李白《把酒问月》诗：“～秋复春，姮娥孤栖与谁邻。”△描写情景之语。
读音：Duōlài【源】 见《姓苑》(7)、《姓解》(9，63)。《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载，未详其源。
见“葛可河卫”(2184页)。
牛衣：用草、麻等物编织成为牛御寒之物。王章(?－前24年)字仲卿，泰山钜平(今山东泰安西南)人。年轻时任文学官(郡及王国的教官)，不久升任谏大夫(掌论议的官)，在朝廷以敢于直言谏诤而著名。当初，王章在
二卷。清王孝泳(详见《后海堂杂录》)撰此书是王孝泳游广西时所作。其中记述了粤事，而且有所考证议论，以岭西而名，但不记述其风土之内容。其中评李贽、屠隆、祝允明都极确切。其论徐炯注、李商隐文集、程婴、公孙
1361—1396明贵州水西人。彝族。贵州宣慰使陇赞霭翠之妻。洪武十四年(1381)，夫死，子幼，代子袭宣慰使职。十六年，受贵州都指挥马烨挞辱，隐忍不叛。次年入朝诉马烨罪，朱元璋慰之，惩马烨。归后表示
二卷。清方鲲撰。方鲲字羽南，安徽桐城人。其书不载经文，也不按周易卦次，只根据《大传》八卦相荡之义，画成纵横图，八卦相重，一卦荡为八卦，所以取名为《易荡》。每卦各自成说，说后附有自注、集注以及补遗。卷首
在今广东新兴县西南大江镇境。《清一统志·肇庆府》 “茶冈营”条：康熙年间“拨千总驻防龙径”。
见“武宁军”。
《南史．江革传》：“江革字休映，济阳考城人。……革幼而聪慧，早有才思，六岁就解属文。父柔之深加赏器，曰：‘此儿必兴吾门。’九岁丁父艰，……十六丧母，以孝闻。……上大宴，举酒劝革曰：‘卿那不畏延明害？’
《老子》：“道生一，一生二，二生三。”后因以“生三之气”指天地阴阳。前蜀杜光庭《中元众修金箓斋词》：“散淳一之根，潜分步骤；鼓生三之气，以制寰瀛。”