疲暮逢君
筋力疲乏的暮年称“疲暮”。“疲暮逢君”比喻晚年遇才。《南史．王筠传》：“沈约每见王筠文，咨嗟谓曰：‘自谢朓诸贤零落，平生意好殆绝，不谓疲暮复逢于君。’”
偏正 疲暮，筋力疲乏的暮年。年迈之时又见到你。比喻晚年遇到才子。语本《南史·王筠传》：“沈约每见王筠文，咨嗟谓曰：‘自谢朓诸贤零落，平生意好殆绝，不谓疲暮复逢于君。’”李静《我这一代大学生》：“孙教授用‘～’的成语夸奖我们，可一开始我们并不明白它的含义。”△褒义。多用于表现人际关系方面。→晚年遇才
筋力疲乏的暮年称“疲暮”。“疲暮逢君”比喻晚年遇才。《南史．王筠传》：“沈约每见王筠文，咨嗟谓曰：‘自谢朓诸贤零落，平生意好殆绝，不谓疲暮复逢于君。’”
偏正 疲暮，筋力疲乏的暮年。年迈之时又见到你。比喻晚年遇到才子。语本《南史·王筠传》：“沈约每见王筠文，咨嗟谓曰：‘自谢朓诸贤零落，平生意好殆绝，不谓疲暮复逢于君。’”李静《我这一代大学生》：“孙教授用‘～’的成语夸奖我们，可一开始我们并不明白它的含义。”△褒义。多用于表现人际关系方面。→晚年遇才
唐代白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶坠簪折知奈何，似妾今朝与君别。”这一首新乐府的内容是写一女子随情人私奔，因受到公婆的歧视，最后被离弃。后因以“瓶坠
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西寿阳县西，接榆次市界。《金史·太宗纪》：天会四年(1126)，“宋种师中以兵出井陉。癸酉，完颜活女败之于杀熊岭，斩师中于阵”。即此。古山名。在今山西省寿阳县西。《宋史纪事本末》：北宋靖康元年(
亦称“续嫁夫兄弟婚”、“妻兄弟婚”，俗称“转房”。女子丧夫后，须嫁给亡夫之兄弟或近亲男性的一种婚俗。此婚俗系原始社会夫方与妻方氏族或世系群成员之间存在着互有婚姻权利和义务的演变。中国许多民族曾广泛流行
源见“梦笔生花”。指文才大进。明屠隆《綵毫记．知几引退》：“我看这手中一管彩毫作祟，何用你入梦生花，我待要烧却你呵！”
西汉置， 属平原郡。文帝四年(前176)封齐悼惠王子志为安都侯。治所在今河北吴桥县(桑园镇)北十五里南运河东岸安陵村。东汉废。
可怜：可惜。 无补于世，浪费精神，令人可惜。 多用作对枉费精神于事无补的慨叹。语出宋．王安石《韩子》：“纷纷易尽百年身，举世何人识道真？力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。”金．元好问《论诗三十首》：
【介绍】：宋泉州晋江人，字伯安。梁克家子。博亲师友，讲学不倦。以父任补官，累迁通判福州。曾著《论语集解》进上，进官一秩。
【生卒】：864—948【介绍】：五代时僧。晋陵人，俗姓商，字顺之。幼家贫，佣书于罗隐家。年二十五，出家于温州开元寺。吴越王钱元瓘造十佛伽蓝，召为寺主，署曰文光大师。能诗文，长于《易》。有《会释记》、
《论语．季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”何晏集解引孔安国曰：“得，贪得。”后用为儒家留传的人一生中三种戒慎之事的典故。汉