《山海经．北山经》：“又东北二百里曰轩辕之山，其上多铜，其下多竹，有鸟焉，其状如枭而白首，其名曰黄鸟，其鸣自詨，食之不妒。”
《梁纪》曰：“武帝（注：梁武帝萧衍）平齐，获侍儿十余辈，颇娱于目。为郄（一作郗）后所察，愤恚成疾。左右进曰：‘臣读《山海经》，仓庚为膳，可以疗其病，使不忌，陛下盍试之？’帝从之。郄茹膳，妒减半。”（引自《聊斋志异》注）此事又见杨夔《止妒论》。
旧说仓庚为膳，可以治疗人妒忌之病。梁武帝郄后性妒，食仓庚之后果然减轻了一半。后因用为咏妒嫉之典。
《聊斋志异．马介甫》：“娘子军肆其横暴，苦疗妒之无方；胭脂虎（另见该条）啖尽生灵，幸渡迷之有楫。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今北京市昌平县北十八里天寿山下方圆40平方公里小平原上。自明成祖朱棣至思宗朱由检均葬于此。有长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵等十三处明陵，俗称十三陵。明
【生卒】：?——1911官直隶州州判，赴方计堡征厘金，归途至咸阳遇辛亥革命起，自杀。
三十卷，清阿麟修，王龙勋等纂。阿麟，曾任潼川府知府。王龙勋，举人。《潼川府志》光绪二十三年(1897)刻本，此志六十万言，所载故实，增于旧志者十之七八。征引书目，多达二百九十余种。分门别类，大都考证诸
【介绍】：元明间浙江平阳人，一说永嘉人，名明，以字行，号菜根道人。元顺帝至正五年进士。授处州录事，辟行省掾。方国珍据浙东，欲留置幕下，不就，旅寓鄞县栎社。明初，太祖闻其名，征召之，以老疾辞。作《琵琶记
冢：坟墓。累累：多貌，重迭貌。 面对着重重迭迭的死人冢墓，人们为什么不去学道成仙？ 古人希求长生不老的一种幻想。语出旧题晋．陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城
官名。金朝上林署长官，主管上林苑事。章宗泰和八年 (1208) 设，秩从五品。大安二年(1210)罢。官名，金朝置。从五品，掌诸苑园池沼、种植花木果蔬及承奉行幸舟船事。其下有令，从六品；丞，从七品；直
同“洛阳纸贵”。阿英《关于〈巴黎茶花女遗事〉》：“译本《巴黎茶花女遗事》，在当时确实是一时纸贵洛阳，风行海内。”见“洛阳纸贵”。阿英《关于〈巴黎茶花女遗事〉》：“译本《巴黎茶花女遗事》，在当时确实是一
西汉彭城(今江苏徐州)人。为楚元王傅，历相三代，至王戊荒淫无道，他作诗讽谏。后去楚，徙家于邹(今山东邹城)。
字子愚，济宁(今属山东)人。嘉靖进士，授南阳推官，以廉平著称。官吉安知府、左布政使。隆庆时，历官工部右侍郎、吏部左侍郎。上理财疏万余言，讲选兵、铸钱、积谷最切，卒不能尽行。内行修洁，见高拱以首辅掌铨选