琐尾
《诗．邶风．旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。”朱熹集传：“琐，细；尾，末也。流离，漂散也……言黎之君臣，流离琐尾，若此其可怜也。”后因以“琐尾”谓颠沛流离，处境艰难。明陈子龙《报夏考功书》：“不孝琐尾遁荒，寄命锋镝，复负大痛，茕茕垩庐。”亦借指颠沛困顿中的人。明陈汝元《金莲记．射策》：“看琐尾啼饥众纷扰，惟改柱张弦，抡才访道。”
【词语琐尾】 汉语词典：琐尾
《诗．邶风．旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。”朱熹集传：“琐，细；尾，末也。流离，漂散也……言黎之君臣，流离琐尾，若此其可怜也。”后因以“琐尾”谓颠沛流离，处境艰难。明陈子龙《报夏考功书》：“不孝琐尾遁荒，寄命锋镝，复负大痛，茕茕垩庐。”亦借指颠沛困顿中的人。明陈汝元《金莲记．射策》：“看琐尾啼饥众纷扰，惟改柱张弦，抡才访道。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋代人。为大司马桓温记室参军，有奇才，美须髯，深为桓温倚重。事见《晋书·郗超传》、《世说新语·宠礼》。后以“郗超”为参军的典故。卢纶《送张调参军侍从归觐荆南因寄长林司空十四曙》：“玉勒侍行襜，郗超未有
在今四川绵竹县东北。《晋书·李流载记》：西晋太安间，益州刺史罗尚杀李特，“流与兄子荡、雄收余众，还赤祖，流保东营，荡、雄保北营”。即此。在今四川省绵竹市东北。西晋太安二年(303年)，益州刺史罗尚袭斩
书名。北宋孙奭撰。二卷。真宗大中祥符年间，爽奉命校定东汉赵岐注，因刊正唐张镒《孟子音义》及丁公著《孟子手音》二书，兼引陆善经《孟子注》以成此书。可补唐陆德明《经典释文》中《孟子》之缺和校正今本赵注之舛
源见“当路”。有权势居要位的人。三国 魏阮籍《咏怀》诗之十四：“如何当路子，磬折忘所归。”唐杜甫《太子张舍人遗织成褥段》诗：“叹息当路子，干戈尚纵横。”清严允肇《哀淮人》诗：“寄语当路子，闭籴非良谋。
《魏书．杨椿传》：“椿临行，诫子孙曰：‘……吾兄弟，若在家，必同盘而食，若有近行，不至，必待其还，亦有过中不食，忍饥相待。’”后因以“同盘”为兄弟友爱相处之典。宋王安石《寄和甫》诗：“忆得此时花更好，
读音：Tūqíshī【源】 唐时部落名，以部为氏，见《唐书》(60，62)。【变】 后改姓黄、黑等。历史上突厥族姓氏。乃西突厥十姓之一。《姓氏考略》 收载。其据 《唐书》 注云： “以部落为氏
《诗·大雅·行苇》序以为本诗是歌颂周朝统治者仁慈忠厚的作品。后以“行苇”作为统治者仁爱之典。柳宗元《寄韦珩》：“圣恩倘忽念行苇，十年践踏久已芬。”
四卷。后序一卷。清陈作霖撰。陈作霖(1837－1920)，字雨生，号伯雨，晚号可园，江苏南京人。其一生凡省府县局、书院、学堂、官书局、图书馆之属，皆互董其役终其身，因著书百数卷，跻为通儒。传世之作，首
五卷。彭孙贻(1615－1673)撰。彭孙贻，字仲谋、羿仁，号管葛山人、管山人、茗斋。史学家、诗人。浙江海盐(今浙江海盐县)人。明选贡生，师陈子龙。父殉国难。明亡，不仕清廷。幼年颖异，工诗画，博览群书