《搜神记》卷十六“汉谈生”：“汉谈生者，年四十，无妇，常感激读《诗经》。夜半，有女子年可十五六，姿颜服饰，天下无双，来就生，为夫妇。乃言曰：‘我与人不同，勿以火照我也。三年之后，方可照耳。’与为夫妇。生一儿，已二岁，不能忍，夜伺其寝后，盗照视之。其腰以上，生肉如人，腰以下，但有枯骨。妇觉，遂言曰：‘君负我，我垂生矣，何不能忍一岁而竟相照也。’生辞谢。涕泣不可复止，云：‘与君虽大义永离，然顾念我儿，若贫不能自偕活者，暂随我去，方遗君物。’生随之去，入华堂室宇，器物不凡，以一珠袍与之，曰：‘可以自给。’裂取生衣裾，留之而去。后生持袍诣市，睢阳王家买之，得钱千万。王识之曰：‘是我女袍，那得在市？此必发冢。’乃取拷之。生具以实对，王犹不信。乃视女冢，冢完如故。发视之，棺盖下果得衣裾。呼其儿视，正类王女。王乃信之。即召谈生，复赐遗之，以为女婿。表其儿为郎中。”此事又见《列异传》。
这是一个人鬼相恋的怪异故事。后因用为生死异路而相恋之典。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷：“神酬玉枕，鬼赠珠袍。”
即“阿尔屯伯克”。
读音：Hùdū【综】 元时有进士护都沓儿(17，57，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引《中国姓氏集》 收载; 《姓氏词典》 引 《姓觿》 亦收，其注云： “ 《元史》 有进士护都沓
源见“伊尹荷鼎自进”。指辅君治国之志。唐唐彦谦《宿田家》诗：“空怀伊尹心，何补尧舜治。”
北周置。仿《周礼》调人下士在秋官府设，正四命，下有司调中士、下士。
春秋吴邑名。故址在今江苏省常州市。吴公子季札让国避居于此，故又称延陵季子。李白《上留田行》：“孤竹延陵，让国扬名。”
【生卒】：1823—1886【介绍】：清江苏华亭人，字公寿，画以字行，号瘦鹤，又号横云山民。能诗，善书画。书法颜真卿，画以湿笔取胜，尤喜画梅。咸丰间寓上海，与李善兰、胡震交善，卖画为生。有《寄鹤轩诗》
北宋置，属延安府。即今陕西安塞县北青石崖村。
南朝宋刘穆之未出仕时家贫，常从妻子的兄弟姊妹处求饮食，曾向妻兄弟要槟榔消食，妻子兄弟认为他连饭都吃不饱，不需要槟榔。后刘穆之为丹阳尹，招妻兄弟饮宴，以一金柈盛槟榔送给他。见《南史·刘穆之传》。后因以“
二卷。明茅元仪撰。茅元仪，明归安(今浙江湖州)人，字止生，号石民。喜谈兵事，对古今用兵方略及九边厄塞形势有研究，口述手画，了如指掌。天启初以边才荐授副将。崇祯元年(1628年)，进呈《武备志》，升翰林
【介绍】：南朝宋明帝时人。得《道经诀》。