王阳九折心
源见“王尊叱驭”。指避险孝亲之心。明吴廷翰《有感示儿》诗：“贾谊平生泪，王阳 九折心。”
源见“王尊叱驭”。指避险孝亲之心。明吴廷翰《有感示儿》诗：“贾谊平生泪，王阳 九折心。”
读音：Jīng【综】 或系品氏所改(62)。见《中国著者号码编制法》(63)。山东新泰(359)、北京、上海等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之太原、大同、忻州等地皆有分布。《山西人口姓氏大全》
八卷。清张荫春撰。荫春，安徽六安人，清中叶诸生。书首有吴廷选序。卷一至卷八分别为天文类、地理类、人伦类、财赋类、官职类、礼制类、乐律类、政治类。是书实乃供制艺用，所以分析周礼五民、考工记如类书，以天文
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①春秋时鲁地。在今山东兖州市西北。《春秋》： 隐公九年 (前714)，“夏，城郎”。又庄公十年(前684)，“夏六月，齐师、宋师次于郎”。即此。清江永 《春秋地理考实》 谓隐九年所城之郎为 “鲁近郊之
同“门可罗雀”。唐白居易《放言》诗之四：“昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。”
源见“看杀卫玠”。形容观看美好东西之人甚多。南朝 陈岑之敬《洛阳道》诗：“聚车看卫玠，连手望安仁。”
① 礼部之别称。② 太常寺之别称。官署名，殷置。原为礼容之台，后礼署称容台。《史记·殷本纪》：“周武王遂斩纣头……封比干之墓，表商容之闾。”注：“《索隐》郑玄云：商家典乐之官，知礼容，所以礼署称容台。
同“寻戴”。戴逵字安道。唐刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“兴掩寻安道，词胜命仲宣。”
读音：Mｉēｑū【源】 西夏人姓(240)。
即“松乡文集”。