王孙春草
《文选》卷三三汉．刘安《骚．招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
唐．李善于题下所作的序注说：“招隐士者，淮南小山之所作也。小山之徒，闵伤屈原，身虽沉没，名德显闻，与隐处山泽无异，故作《招隐士》之赋，以彰其志也。”“王孙春草”之句，原是感慨隐士弃家室，离旧土，避世不归之辞，后代文人遂常以“王孙春草”喻惜别、怀友之语。
南朝宋．谢灵运《悲哉行》：“萋萋春草生，王孙游有情。”唐．王维《送别》诗：“山中相送罢，日暮掩柴扉；春草明年绿，王孙归不归？”
《文选》卷三三汉．刘安《骚．招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
唐．李善于题下所作的序注说：“招隐士者，淮南小山之所作也。小山之徒，闵伤屈原，身虽沉没，名德显闻，与隐处山泽无异，故作《招隐士》之赋，以彰其志也。”“王孙春草”之句，原是感慨隐士弃家室，离旧土，避世不归之辞，后代文人遂常以“王孙春草”喻惜别、怀友之语。
南朝宋．谢灵运《悲哉行》：“萋萋春草生，王孙游有情。”唐．王维《送别》诗：“山中相送罢，日暮掩柴扉；春草明年绿，王孙归不归？”
兰溪(今属浙江)人。弘治初，邻里失火，银儿入室救母，与母同被焚死。
满语官名。武职。汉译为“御前侍卫”。
司法名词。宋代集合大理寺法官评议罪刑，称集断。真宗时规定，参预集断的法官皆须书写姓名，若议刑有失，则受处罚。
【介绍】：清浙江遂安人，字以蕃，号砚樵。所画山水，有荆浩、关仝遗意。好游，每采药瀛山宝石间，经旬不返。有《砚樵集》。
在今安徽巢湖市东十里。《隋书·地理志》：庐江郡襄安县有亚父山。《寰宇记》卷126巢县：“亚父山在县东十里。汉居巢人范增，楚王立为亚父，死于山傍，故曰亚父山。”
又作募莱。在今云南澜沧拉祜族自治县西北四十四里募乃。明代属孟连宣抚司。明谢肇淛 《滇略》 卷3： “孟连所属内有孟乃场矿出银，世专其利，以致殷富。”
一卷。清项玉笋撰。项玉笋字和父，秀水(今属浙江)人。生卒年不详。除本书外，尚著有《嫩真堂集》。明戚元佐撰《檇李往哲》一书，记载明武至万历年间嘉兴名人事迹。本书即为续前书而作，补充前书所遗漏，再加上天启
读音：Núdān【综】 元时人姓。元时拓拔按扎儿，太祖时统兵屯平阳，以防金人，其妻为奴丹氏(57)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔讷延〕(24)。《姓氏词典》引《新元史》收载，未详其他。
1876—1933清塔布朗敦(今西藏朗县)人。藏族。光绪二年(1876)，被指为达赖十二世转世神童，经清廷允准免予金瓶掣签。五年，迎至布达拉宫坐床。二十年，受清帝命亲政。时英国武装侵略西藏，清政府妥协
1717—?清代青海地区藏传佛教活佛。又名耶摄丹丕钟麦。佑宁寺章嘉呼图克图三世。西宁北乡人。土族。清雍正二年(1724)，奉诏入京。翌年，入内蒙古多伦诺尔汇宗寺习经。十三年(1735)，与梁亲王允礼陪