王乔控鹤
汉刘向《列仙传．王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊 洛间，道士浮丘公接上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良曰：‘告我家：七月七日待我于缑氏山巅。’至时，果乘鹤驻山头，望之不可到。举手谢时人，数日而去。”后遂以“王乔控鹤”喻得道成仙。晋孙绰《游天台山赋》：“王乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚。”
汉刘向《列仙传．王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊 洛间，道士浮丘公接上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良曰：‘告我家：七月七日待我于缑氏山巅。’至时，果乘鹤驻山头，望之不可到。举手谢时人，数日而去。”后遂以“王乔控鹤”喻得道成仙。晋孙绰《游天台山赋》：“王乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚。”
【介绍】：清江苏武进人，号蓉洲。有《台湾记略》。
官名。即钩盾令。
二十卷首一卷，清管一清修，汤亿纂。管一清，字配宁，号穆轩，江南江都(今江苏扬州市)人。进士，翰林院庶吉士，乾隆十六年(1751)知县。邑旧有志，已不可考。明正统年间李玉修县志后，至康熙二十五年(168
布依族民间传统节日。每年清明节次日举行。流行于黔西南晴隆县西南。相传“干洞”原有深水，曾名“清泉洞”，后阿伟和阿花在洞边谈爱，盟誓终身而结为夫妻。因族长干涉，两人被迫跳入泉中殉情。洞神不忍淹没其尸体，
源见“尾生抱柱”。喻指坚守信约的人。汉邹阳《狱中上书自明》：“是以苏秦不信于天下，为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。何则？诚有以相知也。”【词语尾生】 汉语词典：尾生
科举常科科目之一。唐德宗贞元年间设置，考唐玄宗开元中制定的礼仪制度。通大义百条、策三道者，超资与官;义通七十、策通二者，为及格;以下为不及格。其有散官能通者，亦依正员。北宋初沿置此科，考墨义三百条。后
元初改石砫安抚司置，属四川南道宣慰司。治所在今四川石柱土家族自治县东北悦来乡古城。后改为石砫安抚司。
即今河南郏县东二十八里冢头镇。明正德 《汝州志》 卷1 《村店》： 郏县有冢头店。
见“苻登”(1342页)。
唐玄宗时内教坊掌音乐的官。见“教坊”。