玉壶先生
源见“壶中天”。指神仙壶公,亦泛指得道高人。唐鲍溶《周先生画洞庭歌》诗:“疑君如有长生路,玉壶先生在何处?”
源见“壶中天”。指神仙壶公,亦泛指得道高人。唐鲍溶《周先生画洞庭歌》诗:“疑君如有长生路,玉壶先生在何处?”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今四川安县南。《新唐书·地理志》:“(神泉)县北二十里有折脚堰,引水溉田,贞观元年开。”在今四川省安县塔水镇北。唐贞观元年(627年)开,引水灌田。
《韩非子.外储说右下》:“王子於期为赵简主取道争千里之表,其始发也,彘伏沟中,王子於期齐辔策而进之,彘突出于沟中,马惊驾败。”后以“出豕败御”谓突遭意外而招致失败。南朝 宋颜延之《赭白马赋》:“戒出豕
整顿军队。古代每三年举行军事演习,返回时对军队进行整顿。《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅。”出征得胜而归,亦整顿军伍,也称振旅。商代已有此称,殷墟甲骨卜辞:“丁丑王卜贞,其振旅。”(《殷契佚
读音:Zǐ现行罕见姓氏。今云南之泸水有分布。傈僳族有此姓。此姓系泸水县公安局提供,未详其源。
即临渝山。在今河北抚宁县东三十里。《魏书·地形志》: 阳东县有 “林榆山”。
商号名。清道光(1821—1850)末年,山西潘姓在内蒙古土默特旗萨拉齐开设的皮革商店。初主要经营生牛皮兼营车马、挽具、鞭梢、绳套及小件农具,后制作水、旱靴以熟牛皮制作,兼有防水、防冻性能,故一时成为
战国时人。赵成侯二十一年(前354),魏围赵都邯郸(今属河北)。次年城陷。后他往说魏惠王归赵邯郸,赵赠他以伯阳邑(今河南安阳西北)。见《吕氏春秋·士容》。
喻指风调雨顺,天下太平。陈子昂《感遇诗三十八首》之二九:“圣人御宇宙,闻道泰阶平。”参见“台阶平”。
同“生荣死哀”。唐杜甫《八哀诗.赠左仆射郑国公严公武》:“匡 汲俄宠辱,卫 霍竟哀荣。”【词语哀荣】 汉语词典:哀荣