率尔人
《论语．先进》：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？’子路率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’夫子哂之。”后因以“率尔人”指子路。或泛指不知轻重之人。《南史．王僧祐传》：“幼聪悟，叔父微抚其首曰：‘儿神明意用，当不作率尔人。’”
【词语率尔人】 汉语词典：率尔人
《论语．先进》：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？’子路率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’夫子哂之。”后因以“率尔人”指子路。或泛指不知轻重之人。《南史．王僧祐传》：“幼聪悟，叔父微抚其首曰：‘儿神明意用，当不作率尔人。’”
同“越乡忧”。清王士禛《张员外园亭送金山人归越》诗：“客有越乡感，抱琴辞上京。”
【介绍】：清四川黔江人。康熙二年举人。年十二能诗赋。邑遭兵乱之后，经学失传，遂以阐明《易》理，教授生徒为己任，并取斋名为“勉庵”，以明其志。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“忘筌”。宋黄庭坚《次韵答斌老病起》：“逸情交臂多相失，忘蹄出兔径。”【词语忘蹄】 汉语词典：忘蹄
具有血缘关系之同辈男女互为夫妻的婚姻形态。由美国学者摩尔根依据夏威夷亲属制度首先提出的人类历史上第一种有规范的婚姻，其典型形式为一对配偶的子孙，每一代均互称兄弟姐妹，并互为夫妻。即祖父母及其从、表兄弟
【生卒】：1755——1835字俪笙。安徽歙县人。尚书曹文埴之子。乾隆后期进士。历官侍读学士，工部、吏部尚书，军机大臣，武英殿大学士加太傅。经历乾隆、嘉庆、道光三朝，尤得道光帝器重，视为心腹，多次留京
综合自然地理学分科。地质学与自然地理学之间的边缘学科。研究地质时期自然界的发展历史及其组成圈层的起源和演变，包括海陆变迁、陆地地形、海盆演化、气候条件及其他自然地理特征的发展变化规律，特别是第三纪以来
官名。清末各学堂负责斋务之职官，又名斋务长。光绪二十七年(1901)后在全国各类中等、高等新式学堂及大学堂普遍设置。掌考验学员品行及堂外寄宿舍一切事务。辖监学官、检查官。
【介绍】：明福建泰宁人，字而九，别字豹隐。幼以孝闻，年二十，丧妻，不再娶。善画，所作山水小景，淡远得笔外意。花卉翎毛佳处当在边韶、吕纪间。尝寓郡城，以笔墨自娱。
即今河南禹州市西北三十里顺店镇。清道光《禹州志》 卷6： 州西集镇有 “顺店”。