《礼记．儒行》：“儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上勿知也。粗而翘之，又不急为也。不临深而为高，不加少而为多，世治不轻，世乱不沮，同勿与，异勿非也，其特立独行有如此者。”旧指自恃有操守，有识见，不随波逐流为“特立独行”。
并列 特，独特;立，立身。形容人志行高洁，行为独特，不随俗，不和众。语本《礼记·儒行》：“世俗不轻，世乱不沮，同弗与，异弗非也，其特立独行，有如此者。”张贤亮《小说中国》：“他们都是～，与俗人的思想见解，甚至与一般人的行为举止都不太一样，而被当代人看做‘异己’的人。”△常用于指志高品洁，不随波逐流的人。→志美行洁↔随俗沉浮 ↔卑鄙龌龊
四卷。《存说》二卷。《集说补》一卷。清程鸿诏(生卒年不详)撰。程鸿诏，字伯敷，号黟农，安徽黟县(今地名同)人。道光二十九年(1849)举人，官至江苏候补知府。是书前后并有自叙。是书取秦汉以来诸先儒之言
读音：Tōngjí金代女真族姓氏。乃金女真白姓。《续通志·氏族略》收载。其注云： “通吉密拉，本哈斯罕人，收国二年来附，遂为穆昆。子和拉布，善女真、契丹字，为御前管勾文字。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋崔豹《古今注．音乐》：“《雉朝飞》者，牧犊子所作也。齐处士，湣 宣时人。年五十，无妻，求薪于野，见雉雄雌相随而飞，意动心悲，乃作《朝飞》之操，将以自伤焉。”后用“牧犊”为老而无妻的典故。金元好问《送
官名。唐玄宗前后置，以宦官充任，掌供奉朝会，赞引亲王、宰相、百官、蕃客朝见辞谢等。五代后梁沿置。其后，渐以安排武臣，无职掌。宋因之，属横班诸司使，多不领本职，仅为武臣迁转之阶。太祖乾德二年 (964)
即今广东新兴县东南里洞镇。《方舆纪要》卷101肇庆府新兴县“张公脑营”条：里洞营“在县南四十里。嘉靖二十七年置”。
即今西藏桑日县。《清一统志·西藏》：桑里城 “在喇萨东南二百五十一里”。乾隆 《西域同文志》 卷18： “西番语，桑，红铜也; 里，山也。城旁有山，旧产红铜，故名。” 1960年与沃卡宗、温宗等合并设
官称。北魏指以刺史兼任本州大都督，管理军务。《北齐书·斛律金传》：“太昌初，以(斛律)金为汾州刺史、当州大都督，进爵为侯。”刺史兼任本州都督，称当州都督。
读音：Bóxiàng《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载。其注云：“ 《汉书·艺文志》 有伯象先生。” 未详其源。
元代脱脱等《宋史．吕蒙正传》：“初，龟图（蒙正之父）多内宠，与妻刘氏不睦，并蒙正出之，颇沦踬窘乏，刘誓不复嫁。”元代关汉卿写有《吕蒙正风雪破窑记》。元代王实甫也有《吕蒙正风雪破窑记》。关剧已佚，王剧今