《礼记．儒行》：“儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上勿知也。粗而翘之，又不急为也。不临深而为高，不加少而为多，世治不轻，世乱不沮，同勿与，异勿非也，其特立独行有如此者。”旧指自恃有操守，有识见，不随波逐流为“特立独行”。
并列 特，独特;立，立身。形容人志行高洁，行为独特，不随俗，不和众。语本《礼记·儒行》：“世俗不轻，世乱不沮，同弗与，异弗非也，其特立独行，有如此者。”张贤亮《小说中国》：“他们都是～，与俗人的思想见解，甚至与一般人的行为举止都不太一样，而被当代人看做‘异己’的人。”△常用于指志高品洁，不随波逐流的人。→志美行洁↔随俗沉浮 ↔卑鄙龌龊
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李贺《追赋画江潭苑四首》其二诗句。写宫女长夜悲泣，但又不敢在君王面前显露，只好重施粉黛，强作笑颜。王琦注曰：“见者方以为从行之乐，而岂知其中心之隐忧哉?”(《李长吉歌诗汇解》卷三)
源见“鄂君被”。鄂君子晳美姿容，因以为美男子的通称。唐李商隐《碧城》诗：“鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。”【词语鄂君】 汉语词典：鄂君
【介绍】：宋峡州夷陵人。博学好义，不求闻达。欧阳修守夷陵时，常与之游。后隐居荆门军当阳。
彝族叙事长诗。流传于云南弥勒、路南彝族自治县、宜良、昆明市等地撒尼泼(彝族一支)民间。主要内容是讲述一位聪明美丽的姑娘阿诗玛，与胞兄阿黑一起反抗封建统治阶级强迫婚姻，经过尖锐曲折的斗争，最后取得胜利的
即“司户参军事”。
?—946五代济阴(今山东菏泽南)人，字德彰。通敏善谋略。初仕后唐，为魏州司录、盐铁判官、太仆卿。天成元年(926)，奉使至蜀，遂留事孟知祥，为西川节度副使、武泰军节度使，佐孟氏拒后唐，击灭董璋。及孟
即今山东高唐县西南赵寨子乡。为往来要路。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》： 高唐县西南有赵寨集。
在今湖北麻城市西北。《方舆纪要》 卷76麻城县： 黑石寨在 “县西北八十里。亦抵光山县界。其相近者有康寨，下有包家庄”。
【介绍】：明兰阳人。洪武中以人材得荐，授知县。