《三国志．魏书．辛毗传》：“帝（魏文帝曹丕）欲徙冀州士家十万户实河南。时连蝗民饥，群司以为不可，而帝意甚盛。毗与朝臣俱求见，帝知其欲谏，作色以见之，皆莫敢言。毗曰：‘陛下欲徙士家，其计安出？’帝曰：‘卿谓我徙之非邪？’毗曰：‘诚以为非也。’帝曰：‘吾不与卿共议也。’毗曰：‘陛下不以臣不肖，置之左右，厕（置）之谋议之官，安得不与臣议邪！臣所言非私也，乃社稷之虑也，安得怒臣！’帝不答，起入内；毗随而引其裾（衣襟），帝遂奋衣不还，良久乃出，曰：‘佐治（辛毗字），卿持我何太急邪？’毗曰：‘今徙，既失民心，又无以食也。’帝遂徙其半。”
三国时魏人辛毗直言敢谏，刚直不阿。有一次魏文帝曹丕在蝗灾民饥的情况下，要从冀州向河南移民十万户。朝臣都认为不可行，但都不敢说话。只有辛毗，据理力争。曹丕不愿听他说，便起身入内，辛毗跟在后面拉住衣襟（牵裾）还一直和他说话。
后因以“牵裾”常比喻直臣苦谏。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》诗：“牵裾惊魏帝，投阁为刘歆。”（按：汉．扬雄投阁本因歆子刘棻事，为趁韵故改作刘歆。）
【生卒】：1595—1672【介绍】：明末清初顺天涿州人，字振鹭。明万历四十一年进士。天启间谄事魏忠贤，入阁，任文渊阁大学士兼户部尚书，以忤忠贤意罢官。崇祯帝治阉党，论杖徒，赎为民。入清，受摄政王多尔
在今湖北黄州市西北。《资治通鉴》：南朝梁大宝元年(550)，侯景将任约寇西阳、武昌，“邵陵王纶引齐兵未至，移营马棚”，即此。在今湖北省黄冈市西北。南朝梁大宝元年(550年)侯景将任约寇西阳、武昌，邵陵
【介绍】：唐秦州上邽人，字寿。姜宝谊子。善篆籀。历官燕然都护、夏州都督，封成纪具侯。谥威。
《晋书．王机传》附《王矩传》：“机兄矩，字令武。美姿容，每出游，观者盈路。初为南平太守，豫讨陈恢有功，迁广州刺史。将赴职，忽见一人持奏谒矩，自云京兆杜灵之。矩问之，答称：‘天上京兆，被使召君为主簿。’
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人。太宗贞观中，官尚书左丞。
十二卷。清赵良霈(详见《读易经》条)撰。此书末有家侄绍祖题《跋》。《跋》言，“说《礼》之家，精奥推郑《注》，博洽推孔《疏》。元陈云庄《集说》，明时虽立于学宫，而学者多讥其疏漏。盖《礼》本杂取汉儒之言，
又作徒劳无功，指白费力气而没有成效。管子在论述自己的哲学思想时说，乌鸦聚集在一起，看起来很亲密，实际上并不亲密；轻率地与人结交，即使一时很牢固，最后一定要分裂。所以，运用“道”的时候，慎重是非常重要的
读音：Sòngróng【源】 《庄子》中有宋荣 子(17，63)。《姓氏词典》收载，其注引《姓觿》云：“《庄子》有宋荣氏。”《庄子·逍遥游》有宋荣子，战国时宋人，乃有道者：“举世而誉之而不加
?—497北魏时高昌王。太和二十一年(497)遣司马王体玄至魏求举国内徙。高昌国人情恋本土，遂杀儒，立麴嘉为王。