牢石歌
《汉书．石显传》载：石显字君房，“为人巧慧习事，能探得人主微指，内深赋，持诡辩以中伤人，忤恨睚眦，辄被以危法。”“与中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结为党友，诸附依者皆得宠位。民歌之曰：‘牢邪石邪，五鹿客也！印何累累，绶若若邪！’”后用以讽刺其兼官据势。
《汉书．石显传》载：石显字君房，“为人巧慧习事，能探得人主微指，内深赋，持诡辩以中伤人，忤恨睚眦，辄被以危法。”“与中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结为党友，诸附依者皆得宠位。民歌之曰：‘牢邪石邪，五鹿客也！印何累累，绶若若邪！’”后用以讽刺其兼官据势。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：722—795【介绍】：唐兖州泗水人。玄宗天宝末，以战功累授右卫率，回纥之战始知名。后为太原府牙将，会回纥入寇，以不用自良谋致败。马燧为节度使，表自良为军候。德宗贞元三年，罢燧兵，以自良代之
官名。辽朝置，为东路都统军使司官员，掌文翰等事。
景颇语，意为“家内奴隶”。参见“木样”(254页)。
古族名。亦称稽胡。《周书·异域稽胡传》：“盖匈奴别种，刘元海五部之苗裔。”十六国时匈奴所建的几个政权灭亡后，余部分散各地，称山胡、西河胡、离石胡、吐京胡、石楼胡等，北周时统称为稽胡。从事农业，以麻布为
官名。元于太禧宗禋院置副使兼奉赞神御殿事二人，为太禧宗禋院的佐官。
三十六卷。明方承训(约1573年前后在世)撰。方承训，号鄈卹，安徽徽州(今歙县一带)人。生卒年不详。此集为承训自编。前有万历十一年(1583)自序，称家世役什一，不乐仕进。又称间以玉献，即被摈斥弗用。
专门种植蔬菜、果树之农用地。原始农业发生后，蔬菜、果树类作物与谷物长时期混种在一起。大约自夏、商、周时期逐渐分开。西周时，圃仍属场圃结合形式，春夏种菜，秋冬之时，筑而为场，用以堆谷和脱粒。《诗·豳风·
见《汪氏兵学三书》。
古族名。又作州靡、余靡、寿麻。《吕氏春秋·任数篇》：“西服寿靡”。高诱注：“寿靡，西极之国，靡亦作麻。”《山海经·大荒西经》 有“寿麻之国”。战国时期，寿靡约在今云南寻甸回族彝族自治县一带。