《尚书．牧誓》：“古人有言曰：牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索（索，尽）。”
牝鸡司晨，指母鸡打鸣报晓。雄鸡报晓是为常理常态；而牝鸡司晨则是有悖常规的怪异现象，古人认为是不祥之兆。故旧时常用以比喻女人当政乱国。
《新唐书．长孙皇后传》：“与帝言，或及天下事，辞曰：‘牝鸡司晨，家之穷也，可乎？’”
主谓 牝，雌的。司，掌管。母鸡报晓。古代贬喻女性掌权。语本《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。”《旧五代史·庄宗纪论》：“外则伶人乱政，内则～。”△贬义。多用于贬损女性方面。→阴差阳错 ↔牝鸡无晨。也作“牝鸡晨鸣”、“牝鸡司旦”、“牝鸡之晨”、“牝鸡牡鸣”、“牝咮鸣辰”。
《周礼．考工记．弓人》：“为弓取六材必以其时，六材既聚，巧者和之。干也者以为远也，角也者以为疾也，筋也者以为深也，胶也者以为和也……凡为弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材。”郑玄注：“三材，胶、丝、
【介绍】：见宋英宗。
【介绍】：清江苏长洲人，字士清，号意香。工书，善谈谑，尤工题跋。从学者甚众。有《南园草堂集》。
源见“流霞”。指美酒。唐李商隐《武夷山》诗：“只得流霞酒一杯，空中箫鼓当时回。”【典源】 汉·王充《论衡·道虚》：“ (项) 曼都好道学仙，委家亡去，三年而返。家问其状，曼都曰：‘去时不能自知，忽见若
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“九万清风”。唐李群玉《登蒲涧寺后二岩》诗之三：“遐想鱼鹏化，开襟九万风。”
河东(郡治今山西永济)人。有孝子声誉。孝文帝时，任为北随郡太守，母思念，失明，遂辞官还家。方归家，母眼复明。孝文帝下令，表其家为孝门。免租调兵役。(，参见《北史》)【介绍】：北魏河东安邑人。至孝，名闻
在今江西铅山县东南。《方舆纪要》卷85广信府铅山县：江家湖在“县(治今永平镇)西一里。一名西湖。湖内生茭荷，旁多高柳。沙屿回折，景趣潇洒。今故址仅存”。
读音：Mòqiělóu【源】代北人姓(6，12，27，60)。 【变】或即莫多娄氏(27)。历史上代北地区三字姓。《郑通志·氏族略》收载; 《姓氏考略》亦收，其据《魏书·官氏志》注云： “代北
在今广西南丹县西北月里镇巴峨村。《清一统志·庆远府》：岊峨砦“在南丹土州北一百二十里，与泗城府接界，为州要隘”。