牛心炙
《晋书．王羲之传》：“羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周?，?察而异之。时重牛心炙，坐客未噉，?先割啗羲之，于是始知名。”
牛心炙即烤牛心，是上等食品。周?看到年幼的王羲之，感觉是位人才，日后大有前途，于是特别照顾，先切割一块牛心给羲之，再和众客共食之。后来就以此咏作招待贵客品食之典。
宋．虞俦《尊白堂集》二《有怀广文俞同年》诗：“客来愧乏牛心炙，茶罢空堆马乳盘。”
【词语牛心炙】 汉语词典：牛心炙
《晋书．王羲之传》：“羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周?，?察而异之。时重牛心炙，坐客未噉，?先割啗羲之，于是始知名。”
牛心炙即烤牛心，是上等食品。周?看到年幼的王羲之，感觉是位人才，日后大有前途，于是特别照顾，先切割一块牛心给羲之，再和众客共食之。后来就以此咏作招待贵客品食之典。
宋．虞俦《尊白堂集》二《有怀广文俞同年》诗：“客来愧乏牛心炙，茶罢空堆马乳盘。”
宋代官府对摩尼教的诬称。因人民群众常用摩尼教组织起义，反抗封建统治，以“摩”、“魔”同音，遂被诬称为“魔教”，连同其吃斋的特点，又被诬称为“食菜事魔”(或作“吃菜事魔”)。也有人认为是摩尼教的旁系，其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1710—1771【介绍】：清顺天大兴人，字在中，号厚庵，别号思馀。雍正十一年进士。乾隆间历黄陂知县、开封府同知、苏州知府，一度被劾去官。后又至河南，为开封知府，以河工事故降官，至江南为六安
又作“持禄保位”。持：保持。禄：禄位；官爵。养身：养护自身。指以保住禄位来养护自身。 熊赐履(1635－1709年)，字敬修，一字青岳，湖北孝感人。顺治十五年(1658年)进士，官至东阁大学士。康熙六
元朝将领。又译也速带儿、也速答而，也速迭儿等。蒙古散只兀氏。都元帅※纽磷子。世祖至元十一年(1274)，属西川行枢密院，习兵事。从攻嘉定，降宋安抚昝万寿，授六翼达鲁花赤。十五年，从行枢密副使不花败宋都
见《亢仓子》。
三十卷。清韩怡(详见《读诗辨字略》)撰。是书笃守序说，经文字体皆以《说文》为准，毛传郑笺皆不甚采取。训释先尽《尔雅·释言》，有《尔雅》所未备者，始以他说参之。所憾者，考证多遗漏，且以传讹名篇，有疑三百
读音：É【综】 源出不详。见《中国著者号码编制法》(63)。明时山东东阿有此姓(247)，今安徽淮南有此姓(362)。现行较罕见姓氏。今山东之东平，山西之太原，新疆之塔城、布尔津，福建之
辽置，即今北京市朝阳区望京。为使臣宿息之所。北宋大中祥符元年(1008)路振使辽，经孙侯馆。即此。后改名望京馆。辽置，即今北京市朝阳区望京。为使臣宿息之所。北宋大中祥符元年(1008年)路振使辽，经孙
读音：zǐ mèng【源】 系自姬姓，春秋时鲁公子子孟之后，见《姓氏英贤传》(6，12，21，60)。【人】 子孟卿，齐简公时大夫(6，12，21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注