《论语．八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节。宋苏轼《司马温公行状》：“初，中丞王陶论宰相不押常朝班为不臣，宰相不从，陶争之力，遂罢。公既继之，言：‘宰相不押班，细故也，陶言之过。然爱礼存羊，则不可已……臣愿候宰相押班，然后就职。’”
并列 爱惜古礼，保留古礼中所需要的祭羊。比喻保留不大有作用的事物。语本《论语·八佾》：“尔爱其羊，我爱其礼。”宋·陈亮《国子》：“本朝监学之法，虽参以天下之士，而于国子加厚矣。盖～，以有待也。”△描写处事方法。→鹅存礼废
同“卖饼安丘”。清钱谦益《欲别东楼去》诗之三：“卖饼经寒食，吹箫过落花。”同“卖饼家”。唐刘知幾《史通．鉴识》：“故知膏肓、墨守，乃腐儒之妄述；卖饼、太官，诚智士之明鉴也。”【词语卖饼】 汉语词典
即钦察国。都城在今俄罗斯乌拉尔河与伏尔加河下游之间、里海北岸。元耶律楚材《西游录》上：“黑色印度之西北有可弗叉国。数千里皆平川，无复丘垤。”《元史·郭宝玉传》：辛巳(1221)，“可弗叉国唯算端罕破乃
【生卒】：933—951【介绍】：五代时徐州人，字子松。南唐国君李璟第二子。幼颖异，善歌诗，格调清古。年十四，封乐安公。善骑射击刺，然不喜戎事，每与宾客朝士燕游，惟以赋诗为乐。
见“武宁军”。
源见“莼羹鲈脍”。谓思乡。宋李曾伯《八声甘州．癸丑生朝》词：“对西风，先自念莼鲈，又还月生西。叹平生霜露，而今都在，两鬓丝丝。”
【介绍】：宋德州平原人，寓居洛阳。父知嵓授以经方名药之术。后周世宗显德中，与父及弟同至开封，悉以医术称。宋初，试方技，补翰林医学。
同“拄笏看山”。清王士禄《木兰花慢》词：“厌他拄笏对西山，兀兀一驼鞍。”
明洪武三年(1370)改靖州置。治永平县(今湖南靖州县)。辖境相当今湖南渠水流域和贵州锦屏以东清水江流域和亮江流域。九年复降为州。
《史记．封禅书》：“自（齐）威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，……诸仙人及不死之药皆在焉。……及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇自以为至海上而恐不及矣，
【生卒】：1718——1769字叔宀。江苏昭文(今常熟)人。乾隆早期进士，授编修。供职词馆十年、有文才，称班、扬之亚。三十六岁即告退，主持常州龙城书院，洪亮吉、黄景仁皆从其学。善作俪体文，著有《玉芝堂