《论语．八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节。宋苏轼《司马温公行状》：“初，中丞王陶论宰相不押常朝班为不臣，宰相不从，陶争之力，遂罢。公既继之，言：‘宰相不押班，细故也，陶言之过。然爱礼存羊，则不可已……臣愿候宰相押班，然后就职。’”
并列 爱惜古礼，保留古礼中所需要的祭羊。比喻保留不大有作用的事物。语本《论语·八佾》：“尔爱其羊，我爱其礼。”宋·陈亮《国子》：“本朝监学之法，虽参以天下之士，而于国子加厚矣。盖～，以有待也。”△描写处事方法。→鹅存礼废
【介绍】：北齐广平人，字兴洛。从高欢举兵，初为定州刺史段荣典签。东魏孝静帝天平中，为相府骑曹，典兵马十余年。高澄执政，出为建州刺史，累迁侍中。北齐文宣帝时历位九卿、侍中，仍常以本官监兵马，居腹心之寄。
见“阿大何”(1199页)。
《新唐书．颜真卿传》：“〔颜真卿出为平原太守。〕禄山反，河朔尽陷，独平原城守具备，使司兵参军李平驰奏。玄宗始闻乱，叹曰：‘河北二十四郡，无一忠臣邪？’及平至，帝大喜，谓左右曰：‘朕不知真卿何如人，所为
景颇语音译，意为“白吃饭”。解放前云南景颇族地区保留的一种原始互助礼俗。过去景颇族人远行，只要不离开景颇族地域，大都不带粮食，饥渴时，可随意到村寨中任何一家，主人都会以酒饭相待，视若家人，客人不需付任
【生卒】：899—962【介绍】：五代宋初京兆万年人，字嗣光。历仕五代后梁至后周，累充西上閤门、东上閤门副使、正使。入宋，迁卫尉卿，判四方馆、客省、閤门事。性介直俭素，在閤门四十年，善宣赞辞，听者倾耸
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝齐、梁时人，字梁容，祖籍冯翊莲勺(今湖北宜城南)。齐末随萧颖胄起兵，和帝授以领军司马。入梁，历为秦、梁二州刺史，西阳、武昌二郡太守。在郡清廉，家无蓄积。病卒，追谥胡子。【生卒】：?—526【介绍】
即今云南景谷傣族彝族自治县东威远江。《方舆纪要》卷119威远州：谷宝江“在州境。自遮遇甸流至州，下流合澜沧江，亦谓之威远江。正统五年(1440)麓川叛酋思任发自镇沅之者章硬寨败遁，威远州知州刁盖扼之于
1324—1381明河南祥符(今开封)人。元末以山东行省左丞守莱州。明兵下山东，归降。历官山东参政、浙江布政使、工部尚书。练达庶务，颇受器重。晚年任四辅官。
官名。①东汉和帝永元(后89—105)中，刘尚曾任之。当时地位不很高，与偏、裨、杂号将军同。东汉献帝建安(196—220)间曹操执政时，列为四征将军之一，地位提高，秩二千石。三国魏文帝黄初(220—2