燎如观火
同“明若观火”。郭沫若《文艺论集.反响之反响》:“究竟谁是谁非,谁错谁不错,这是燎如观火的。”
见“燎若观火”。[例]事情的真相,已经~,没必要再争论了。
【词语燎如观火】 成语:燎如观火汉语词典:燎如观火
同“明若观火”。郭沫若《文艺论集.反响之反响》:“究竟谁是谁非,谁错谁不错,这是燎如观火的。”
见“燎若观火”。[例]事情的真相,已经~,没必要再争论了。
在今江西都昌县东南周溪镇泗山。《方舆纪要》卷84南康府都昌县:四望山寨在“县东南六十里鄱阳湖中。宋元时置巡简(检)砦于此,以备逋盗。今废”。
古济水之南支。即荥渎。《水经·济水注》将济水自古荥泽以下之南北二水道称为南济、北济。二水东流,分别流经阳武、封丘、济阳、冤朐、定陶等县之南北,合于古钜野泽。故道约在今河南郑州、原阳、封丘、兰考、山东东
书名。亦名《火龙神书》、《最胜神机》。旧题明永乐十年(1412)焦玉撰,但现存本杂有后世内容。约万余字,并附有插图四十七幅。为关于制造火器火药的兵书,主要记述火器形制、火药配制及其性能和使用方法。记载
426—494北魏荥阳开封(今河南开封西南)人,字幼麟。少以文学举秀才。文成帝末,拜中书博士。天安元年(466),随殿中尚书元石赴汝南,参谋军事,迎降南朝宋司州刺史常珍奇。次年,复引军攻宋汝阴,平淮北
书写粟特语的文字。属印欧语系伊朗语族东支。出自波斯时代阿拉美文字草书,有十九个音节字母,是一种没有标明元音的音节文字,只用弱辅音表元音。先从右到左横写,后改为从上到下竖写。现存粟特文最早者属公元二三世
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在,此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载:男女幼儿和少年,自冬佩带青、红、黄木制葫芦三枚。木葫芦“如豆状,用彩丝为绶”。于夏历正月十四日夜半,
读音:Zhěshé【源】 破落那、者舌等系汉时西域小国、曾遣使朝贡,是以国为氏,见《北史》(60,62)。一说,汉时西域康居国人,朝贡北魏者有此姓,见《世本》(7,12,27)。历史上代北地区复姓。《
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
唐杜甫《题柏学士茅屋》诗:“碧山学士焚银鱼,白马却走身宕居。古人已用三冬足,年少今开万卷余。”后因以“碧山学士”指隐士。宋李祁《鹊桥仙》词:“碧山学士,云房娇小,须要五湖同去。”
五代后唐庄宗年号(923—926)。凡四年。