煮粥焚须
唐代李勣为姊煮粥的故事。《新唐书．李勣传》：“性友爱，其姊病，尝自为粥而燎其须。姊戒止：答曰：‘姊多疾而勣且老，虽欲数进粥，尚几何？’”后以“煮粥焚须”比喻手足情深。
连动 比喻手足之爱。语本《新唐书·李勣传》：“(勣)姊病，尝自为粥而燎其须。姊戒止。答曰：‘姊多病，而勣且老，虽欲数进粥，尚几何?’”△褒义。多用于描写手足间的关爱之情。↔煮豆燃萁
【词语煮粥焚须】 成语：煮粥焚须汉语词典：煮粥焚须
唐代李勣为姊煮粥的故事。《新唐书．李勣传》：“性友爱，其姊病，尝自为粥而燎其须。姊戒止：答曰：‘姊多疾而勣且老，虽欲数进粥，尚几何？’”后以“煮粥焚须”比喻手足情深。
连动 比喻手足之爱。语本《新唐书·李勣传》：“(勣)姊病，尝自为粥而燎其须。姊戒止。答曰：‘姊多病，而勣且老，虽欲数进粥，尚几何?’”△褒义。多用于描写手足间的关爱之情。↔煮豆燃萁
谓处士故世。五代韦庄《哭麻处士》诗： “少微何处堕，留恨白杨风。” 参见：○少微星落
即“赵武”。
《新唐书．百官志二》载：唐武则天时铸制铜匦四个，列置于朝堂上，受纳上书。后以“投匦”谓臣民向皇帝上书。宋陆游《老学庵笔记》卷二：“〔徐璧〕尝作书万言，欲投匦，极言时政，无所讳避。”【词语投匦】 汉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今甘肃岷县西五十五里冷地口。《明一统志》卷37岷州卫“曹家寨”条下：“自是而西又有中寨、野狐桥、冷地峪三寨。”
最为精深。《易·系辞上》：“无有远近幽深，遂知来物，非天下之至精，其孰能与于此。”《系辞》认为《易》有“三至”：“至精”、“至变”、“至神”。
① 一卷。明郑晓(详见《禹贡图说》)撰。其书有弟子徐允锡所作跋语，称其受业于晓，晓出此书稿予之。则该书似为举业、讲授而著。该书取《禹贡》原文加以诠释，注语多浅近。有些解释较为精确，清阎若璩著《潜丘札记
《汉书．匡衡传》：“匡衡字稚圭，东海承人也。父世农夫，至衡好学，家贫，庸作以供资用，尤精力过绝人。诸儒为之语曰：‘无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。’”三国魏．如淳注：“使人笑不能止也。”西汉学
西域地名。以酷热著称。岑参《热海行送崔侍御还京》：“侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮……势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于。”
读音：lěi出中垒校尉之后，以官为氏。(见《姓氏考略》)后赵垒循;晋梓潼太守垒锡。(见《正字通》)