炳烛
汉刘向《说苑．建本》：“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学恐已暮矣。’师旷曰：‘何不炳烛乎……臣闻之，少而好学，如日出之阳；长而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’”后因以“炳烛”比喻老而好学。清顾炎武《与汤圣弘书》：“弟以望七衰龄，犹希炳烛。”清钱谦益《病榻消闲杂咏》之八：“白颠炳烛浑无暇，鲁酒吴羹一味休。”
【词语炳烛】 汉语词典：炳烛
汉刘向《说苑．建本》：“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学恐已暮矣。’师旷曰：‘何不炳烛乎……臣闻之，少而好学，如日出之阳；长而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’”后因以“炳烛”比喻老而好学。清顾炎武《与汤圣弘书》：“弟以望七衰龄，犹希炳烛。”清钱谦益《病榻消闲杂咏》之八：“白颠炳烛浑无暇，鲁酒吴羹一味休。”
渤海国十卫之一，相当于唐朝的十六卫，置大将军一人、将军一人。
韩非政治理论的基本内容。“法”，指官府制订、公开宣布、强制臣民遵行的法律和制度。“术”，指君主驾驭群臣的权术和手段。“势”，指君主借以统治人民的权势和地位。商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重“势”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
余(餘);?—前527一作夷末。春秋时吴国国君。公元前530—前527年在位(一作前544—前527年在位)。吴王寿梦之季子，余祭之弟。余眛四年(前527)将卒时，欲授弟季札。季札不受，逃去。吴人乃立
读音：xùn见《姓苑》。
官名。元至元七年(公元1270年) 置，属客省。员额二人，后增至三十二人，掌奏事给使差遣之役。
西周春秋时期士的入仕途径之一。在当时宗法、分封制度下，自公侯至于卿大夫，其身份、官守，都是父子世袭。作为支庶、余子的士人阶层，若欲出仕，其途径之一是向公室或卿大夫“委质”，即送上见面礼，表示愿意做他们
指失火、火灾。祝融：古代传说中的火神。《礼记．月令》：“（孟夏之月）其神祝融。”郑玄注：“祝融，颛顼氏之子，曰黎，为火官。”颛（ ㄓㄨㄣ zhūn 专）顼（ ㄒㄩ xū 虚）：传说中古代五帝之
一译嘉禄。意大利人。清康熙五十九年(1720)奉罗马教皇格肋孟十一世(Clement XI)命，来华传达教谕，并觐见圣祖。次年离京，然此行毫无成果，仅携回教皇使臣铎罗之尸骨。六十一年回到罗马。著有《嘉
即“师僧”。