《左传．宣公二年》：“初，宣子(赵盾)田于首山，舍于翳桑(《吕氏春秋．报更》作“骫桑”)。见灵辄饿，问其病，曰：‘不食三日矣。’食之，舍其半。问之，曰：‘宦三年矣，未知母之存否。今近矣，请以遗之。’使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：‘翳桑之饿人也。’问其名居，不告而退，遂自亡也。”《敦煌遗书》伯二五二四《类书》引《左传．晋灵公不君章》：“辙扶车以臂承轴，驰驾而行。”今本《左传》无此文。后因以“灵辄扶轮”为受恩图报之典。唐李瀚《蒙求》：“灵辄扶轮，魏颗结草。”元白朴《墙头马上》：“如同那赵盾便有灾难，老汉就是灵辄扶轮。”
【介绍】：见郑壬。
见〔君子安贫，达人知命〕。见“达观知命”。唐·王勃《滕王阁序》：“君子安贫，～。”【词语达人知命】 成语：达人知命汉语词典：达人知命
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“夏五郭公”。清王士禛《池北偶谈．公文介论乐府》：“中间岂无陶阴之误，夏五之脱？”【词语夏五】 汉语词典：夏五
鼓励为善，规劝改过。清．刘开《问说》：“‘朋友之交，至于劝善规过足矣。”见“劝善惩恶”。[例]法制文学不能只停留在～的层面上，应该具有更深的文化内涵。【词语劝善规过】 成语：劝善规过汉语词典：劝善规
读音：Huòtī【综】 达斡尔族姓(莫昆名)。属吴沃尔哈拉，汉姓为沃(189)。达斡尔族姓氏。出自倭哷“哈拉”，后或改单姓“沃”，盖取其哈拉“倭哷” 氏之首音谐“沃”而得。
字襄。春秋时鲁国人。孔子学生。【介绍】：或作颜相。春秋时鲁国人，字子襄。孔子弟子。
原指图谋王位，后则泛指企图夺权。公元前606年，楚庄王攻打陆浑之戎，到达雒水，在周天子辖区陈兵示威。周定王派王孙满慰劳楚王。楚王问起周王室镇国之宝九鼎的大小轻重。王孙满回答说，鼎的大小轻重在于德而不在
参见：放麑
源见“龙听法”。形容寺中得道高僧善讲经说法，吸引众生。元张可久《折桂令．游金山寺》曲：“有听法神龙，渡水胡僧。”