《世说新语．言语》：“司马太傅（即司马道子，晋简文帝之子，位至丞相，后被桓玄鸩杀）斋中夜坐，于时天月明净，都无纤翳，太傅叹以为佳。谢景重（谢重字景重，谢朗之子）在坐，答曰：‘意谓乃不如微云点缀。’太傅因戏谢曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽（污染）太清（天空）邪！’”此事又见《晋书．谢朗传》。
晋时，司马道子和谢重夜坐赏月闲谈。道子觉得天空明净、月光皎洁，夜色是很美好的。谢重却认为，倒不如有微云点缀，更见潇洒。道子因乘机和他开玩笑说：我看你这个人心底不干净，为什么偏要把天空弄污一点，才觉得高兴呢？
晋时，上层知识界崇尚清谈。从这个“滓秽太清”的故事，也可以看到这种风气的一些痕迹。“滓秽太清”原意是指污染天空，后以此常比喻玷污清白，又以“居心不净”骂人心术不好。
《佩文韵府》卷三十四（下）“太清滓”下引周必大诗句：“蠢兹獯鬻氏，作我太清滓。”
唐．韩偓《锡宴》诗：“臣心净比涟漪水，圣泽深于潋滟杯。”这里的“心净”与“居心不净”恰是相反对照。
在今宁夏银川市东北。明嘉靖 《宁夏新志》 卷2： 金波湖 “在丽景园青阳门外。垂柳沿岸，青阴蔽日，中有荷芰，画舫荡漾，为北方盛观”。
官名。唐先天二年(713)始置水陆发运使，掌洛阳、长安之间漕运。开元二十二年(734)，以裴耀卿为江淮河南转运使，掌东南水陆运输。后又置诸道转运使，掌全国粮食谷物调拨。安史之乱后，又于各地置巡院。因其
清代驻藏大臣辖下之三十九个藏族部落。住牧于唐古拉山以南怒江上游一带。原与青海境内南称(今译囊谦)、巴彦等处四十族合名“七十九族”。雍正十年(1732)划属西藏，设总百户一员、百户十三员、百长五十三员，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名门水、鸿胪涧。即今河南灵宝市东宏农涧或涧河。《后汉书·董卓传》：兴平二年(195)，张济合李傕等与董承、杨奉“大战于弘农东涧。承、奉军败”。即此。
蒲仁编选，贺大龙、龙瀚注析，潞渺插图。山西古籍出版社1996年9月出版，为《绘图本中国古典文学精萃宝库》之一。书前有江树峰总序，霍松林前言。精选唐代48位著名诗人律诗99首。每位诗人都有作者简介，每首
【介绍】：见曹唐。
【生卒】：399—421【介绍】：北魏皇族，鲜卑族。道武帝子。天兴六年封阳平王。明元帝治兵于东部，熙奉诏督军校阅，有军仪，帝嘉之。后讨西部越勤，有功。
唐缺名《十二真君传．许真君》：“许真君，名逊，字敬之，本汝南人也。……真君弱冠，师大洞君吴猛，传三清法要。乡举孝廉，拜蜀旌阳令，寻以晋室棼乱，弃官东归，因与吴君同游江左。会王敦作乱，二君乃假为符竹，求
春秋晋邑。在今山西襄汾县襄陵西。《左传》僖公十六年(前644)：“秋，狄侵晋，取狐厨、受铎、涉汾，及昆都，因晋败也。”后称狐谷亭。《水经·汾水注》：平河水“东径狐谷亭北。春秋时，狄侵晋，取狐厨者也”。