溺死灰
源见“死灰复燃”。喻打击失势者。宋陈师道《次韵无斁偶作》之二:“会有哀笼鸟,宁须溺死灰。”
源见“死灰复燃”。喻打击失势者。宋陈师道《次韵无斁偶作》之二:“会有哀笼鸟,宁须溺死灰。”
① 六卷。元释大圭撰。大圭字恒白,姓廖氏。晋江(今属福建)人。至此间,居泉州紫云寺。其集本二十四卷:梦法一卷,梦揭一卷,梦事一卷,诗六卷,文十五卷。后世以其梦法、梦偈、梦事皆宗门语录,杂文亦多青词疏引
源见“雁门僧”。指高僧所写之诗。偈,原指佛经中的唱词。唐鲍溶《酬江公见寄》:“曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。”【词语雁门偈】 汉语词典:雁门偈
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:字庆远,郡望荥阳(今属河南)。僖宗时人。损初任推官,历中书舍人。光启二年(886),沙陀军入长安,曾随僖宗避难兴元。终官礼部尚书。《全唐诗》存诗6首。
地名。位于西藏自治区阿里地区,历属扎布让宗管辖,1693年(藏历水鸡年)和1865年(木牛年),扎布让宗所立户口、税收簿册中,载明此地应纳差税之项目、数额(包括“当差户全户”和“半户”户主的姓名,及应
同“芒刺在背”。前蜀杜光庭《杨鼎校书本命醮词》:“常怀再造之恩,未答自天之泽。兢忧度日,芒刺在躬。”见“芒刺在背”。前蜀·杜光庭《杨鼎校书本命醮词》:“常怀再造之恩,未答自天之泽,兢忧度日,~。”【词
【介绍】:韦应物作。诗以闻雁起兴,抒写归思之情。构思新奇,凝炼含蓄。清沈德潜评曰:“‘归思’后说‘闻雁’,其情自深。”(《唐诗别裁集》卷一九)黄叔灿亦曰:“高斋雨夜,归思方长,忽闻鸿雁之来,益念故园之
突厥汗国官号。又译割利。其意谓“老”。《通典·突厥上》:初,突厥官号“凡有十等,或以形体,或以老少,或以颜色须发,或以酒肉,或以兽名。”突厥“谓老为哥利,故有哥利达官”。《唐书·张长逊传》:“张长逊为
【生卒】:1350——1401字愚士,肃子。建文初,因方孝孺推荐,升翰林侍读,与孝孺共领修书事。卒官。【生卒】:1350—1401【介绍】:明浙江山阴人,名愚士,以字行。唐肃子。建文二年,以方孝孺荐,
四卷。美国林乐知(详见《中国关系略论》)、英国李提摩太(详见《格致质学启蒙》)、美国李佳白(1857-1927)撰。上海蔡尔康编辑。李佳白,美国北长老会教士,1882年来华,在山东传教。甲午战争时任伦