湖海豪气
《三国志．魏书．陈登传》：“（许）汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’”
三国时，广陵知名人士陈登字元龙，有大略，忠亮高爽，少有扶世济民之志。惜年三十九故去。后来许汜在荆州牧刘表处，曾当着刘备的面批评陈登有江湖粗豪之气，对人很不尊重，有失礼貌。受到刘备的痛斥。后因用指江湖上人粗豪放荡的气质。
宋．张孝祥《水调歌头》（和庞佑父）：“何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。”
《三国志．魏书．陈登传》：“（许）汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’”
三国时，广陵知名人士陈登字元龙，有大略，忠亮高爽，少有扶世济民之志。惜年三十九故去。后来许汜在荆州牧刘表处，曾当着刘备的面批评陈登有江湖粗豪之气，对人很不尊重，有失礼貌。受到刘备的痛斥。后因用指江湖上人粗豪放荡的气质。
宋．张孝祥《水调歌头》（和庞佑父）：“何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。”
即今贵州松桃苗族自治县东北木树乡。清严如熤《苗疆道路考》9：“由松桃北卡落、长冲苗路，经由水田坝、洞口一带至木树汛，对面为永绥苗寨，路亦崎岖。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称无迹。西晋郭象用语。与“迹”相对。指超乎事物的形迹或现象的抽象存在，而被视为事物或现象的真实本性。《庄子·应帝王》郭象注：“夫有虞氏之与泰氏，皆世事之迹耳，非所以迹者也。所以迹者，无迹也，世孰名之
又称大理城、紫城。南诏古城。位于今云南大理市西北中和峰缓城之上，有南北二道城墙，西起苍山，东至洱海，现仅在梅溪南岸有一道城墙，残存1公里左右，保存最好处高出地面4—5米，基厚6—8米，顶厚1米，夯土筑
二十卷。《坦园文录》十四卷。清杨恩寿(1835－1891)撰。杨恩寿，字鹤俦，号蓬海、朋海、蓬道人。湖南长沙人。同治九年(1870)举人。在云南、贵州作幕宾多年。恩寿不仅工诗文，而且善写传奇，著作颇丰
字广汉，搏罗(今属广东)人。成化末进士。历官知县、御史、巡按、知府、巡抚、户部右侍郎。曾因荐举雍泰，被刘瑾罢官为民。又曾捕捉孝丰。卒，赠南京户部尚书。【生卒】：?—1518【介绍】：明广东博罗人，字广
五卷。明乔中和撰。乔中和详《说易》条。此书是四书讲义，之所以名为《图书衍》，是因为书中以五行八卦配合四书所言，如以《大学》中“明德”为“火”，以“新民”为“水”，以“至善”为“土”等等，牵强附会，不足
在今广西来宾县西南。《方舆纪要》 卷109迁江县： 武节水 “在县 (治所在今迁江镇) 西十里，流汇于都泥江”。
①在今湖南新田县东南二十六里。明置巡司于此。②亦作站面砦。在今广西恭城瑶族自治县东南。明置土巡司于此。
(1852—1924) 浙江吴兴(今湖州)人，字怀瑾，一字觯甫。初师事俞樾，致力于校勘训诂之学。曾任教于北京大学。后受康有为《新学伪经考》的影响，专治今文经学。推尊《公羊传》，诋毁《左传》。指出不能以