渔阳结怨
《后汉书》卷三十三《朱浮传》：“浮以书质责之（渔阳太守彭宠）曰：‘……今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子？’”
东汉朱浮曾以书信责备渔阳太守彭宠，其中有“奈何以区区渔阳而结怨天子？”语。指出彭宠以弹丸之城对抗中兴之主刘秀。必然招致败亡。后因用为典实。
唐．杜甫《夔州歌十绝句》其三诗：“比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶。”
《后汉书》卷三十三《朱浮传》：“浮以书质责之（渔阳太守彭宠）曰：‘……今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子？’”
东汉朱浮曾以书信责备渔阳太守彭宠，其中有“奈何以区区渔阳而结怨天子？”语。指出彭宠以弹丸之城对抗中兴之主刘秀。必然招致败亡。后因用为典实。
唐．杜甫《夔州歌十绝句》其三诗：“比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶。”
读音：Jié【综】 源出不详。或即桀姓(91)。四川铜梁(62)、江西宁都(280)、台湾桃园(68，261)等地均有此姓。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载。未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今内蒙古巴林左旗东南。《金史·耶律余睹传·移剌窝斡》： 正隆六年 (1161)，撒八反，为部将所杀，“窝斡始自为都元帅，陈家为都监，拥众东还，至临潢府东南新罗寨”。即此。在今内蒙古自治区巴林左旗东。
【生卒】：?—383【介绍】：十六国时前秦略阳临渭人，氐族，字博休。苻坚季弟。封阳平公。坚即位，累拜司隶校尉、太子太傅、领宗正、录尚书事。苻坚建元八年代王猛镇邺。为将有谋略，征伐多有殊功。力谏止符坚伐
明代里甲支应的地方或官府多种活动的费用。浙江等省划入杂办之中。项目浩繁，征敛额大。诸如祭祀、乡饮酒礼、岁贡、庆贺、接诏、迎春、视学、祀典、士大夫往来、地方官供应等，所需人力或费用，皆取办于里甲。杭州府
读音：Zｈàｏｊｉā【综】清满洲镶红旗(259)、驻防杭州满洲八旗(256)中均有赵佳氏。又驻防杭州满洲八旗中有赵嘉氏(256)，〔赵嘉〕似即赵佳之异译。
源见“洛神”。指体态轻盈的仙女。亦用以咏白莲。宋吴潜《念奴娇．再和咏白莲用宝月韵》词：“非粉非酥能样别，只是凌波仙女。”
官名。元代地方行政机构宣抚司之职官。位宣抚使之下，协宣抚使掌司事。明清沿元旧称，始作为土官名号之一，武职。系土官官署宣抚司之职官。湖广、四川、云南等省设。正五品。有所辖之土兵及地区。世袭，其承袭事隶兵
三卷。清陶鸿庆(生卒年不详)撰。陶鸿庆著有《读诸子札记》，《读管子札记》是收入《读诸子札记》中的第六种。在《读管子札记》中，陶鸿庆阐述了自己对《管子》一书的看法，但有时根据己意妄改原文，出现错误。《续
古族名。唐代居于永昌地区的古代民族之一。※佤族先民，至今还有一些佤族自称望的。当时他们居于山林，除狩猎、采集外，还从事原始刀耕火种农业和饲养家畜。