浩浩洪流
《世说新语．雅量》：“桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：‘当作何计？’谢神意不变，谓文度曰：‘晋祚存亡，在此一行。’相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏，讽‘浩浩洪流’。桓惮其旷远，乃趣解兵。”
晋朝桓温想在酒宴时加害谢安和王坦之。谢安神态安详，朗声咏稽康的“浩浩洪流”诗句，桓温不敢动手。后遂用为临危坦然之典。
唐．李白《东山吟》：“彼亦一时，此亦一时，浩浩洪流之咏何必奇。”
《世说新语．雅量》：“桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：‘当作何计？’谢神意不变，谓文度曰：‘晋祚存亡，在此一行。’相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏，讽‘浩浩洪流’。桓惮其旷远，乃趣解兵。”
晋朝桓温想在酒宴时加害谢安和王坦之。谢安神态安详，朗声咏稽康的“浩浩洪流”诗句，桓温不敢动手。后遂用为临危坦然之典。
唐．李白《东山吟》：“彼亦一时，此亦一时，浩浩洪流之咏何必奇。”
【介绍】：刘郇伯《早行》诗句。戍，指边防地的营垒、城堡。一星戍火衬出天色之暗，残月、白霜可见夜之清冷，二句活画出天未明人早行的境况。
即“毁隃”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字士南，万安(今属江西)人。嘉靖进士。历知尤溪、婺源，有治声。累官工部尚书，总理河漕。治黄河，循盛应期新河遗迹疏浚成，运道获利。隆庆元年(1567)升太子少保。开支河四，以分新河水势。穆宗死，召还朝，
又称大统五铢。西魏铜钱。文帝大统六年(540)始铸。钱面有外郭，无内郭，钱文“五铢”，“朱”字头方折，“五”字交股直笔，右边穿孔处有一直画，书法似北魏永安五铢。西魏文帝(507—551) 即元宝炬。西
普米语音译，意为“绕岩洞”。旧时云南宁蒗彝族自治县等地普米族的一种传统宗教娱乐活动。每年五月初五日举行。人们身穿节日盛装，前往深山“绕岩洞”，在岩洞的石坑上点酥油灯，燃烧树枝，熏走鬼邪病痛，大人小孩都
见“铁骊”(1877页)。
同“元礼龙门”。唐权德舆《和王祭酒太社宿斋不得赴李尚书宅会戏书见寄》：“元礼门前劳引望，句龙坛下阻欢娱。”
读音：Shūguǒnǔ'áng高山族姓氏。台湾高山族之布嫩人有此姓。本祖辈名字，后以为姓。见《中国人的姓名·高山族》。
二卷。旧本题元虞集(1272－1348)注。生平详见《平猺记》辞目。此编所注杜诗，凡七言近体一百四十九首。卷首杨士奇序，称春解题桃树一篇，了然于仁民爱物之旨，深得杜意，必伯生所为。但欧阳元撰集墓碑未载