洗手奉职
比喻廉洁无私。唐代韩愈《中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“建中四年，侍郎赵赞为度支使，荐公为监察御史，主馈给渭桥以东军，洗手奉职，不以一钱假人。贼平，有司考核，群吏多坐贬，独公以清苦能检伤无漏失，迁河南仓曹。”
连动 洗手，把手洗干净，喻廉洁。比喻廉洁无私，忠于职守。唐·韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“荐公为监察御史，主馈给渭桥以东军，～，不以一钱假人。”△用于形容廉洁奉公。也作“洗手奉公”。
【词语洗手奉职】 成语：洗手奉职汉语词典：洗手奉职
比喻廉洁无私。唐代韩愈《中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“建中四年，侍郎赵赞为度支使，荐公为监察御史，主馈给渭桥以东军，洗手奉职，不以一钱假人。贼平，有司考核，群吏多坐贬，独公以清苦能检伤无漏失，迁河南仓曹。”
连动 洗手，把手洗干净，喻廉洁。比喻廉洁无私，忠于职守。唐·韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“荐公为监察御史，主馈给渭桥以东军，～，不以一钱假人。”△用于形容廉洁奉公。也作“洗手奉公”。
又作扶余、凫臾。在今嫩江中下游及松花江、阿什河、拉林河流域。《后汉书·夫余传》：“夫余国在玄菟北千里。南与高勾骊，东与挹娄，西与鲜卑接，北有弱水。地方二千里。”5世纪末亡于勿吉。部分遗民北徙嫩江流域，
在今陕西洋县北六十里。《明一统志》卷34汉中府：石锉山“山最高，顶石如锉”。
【介绍】：元山西长子人。性至孝。家贫甚，力耕供养父母。父殁，庐墓三年，旌为孝子。
①唐贞观五年(631)置，属羁縻麟州。治所在今四川若尔盖县东境。后废。②唐置，属羁縻充州。治所在今贵州镇远县西北。后废。古县名。唐置，治今贵州省镇远县西北。属充州。后废。
在今江西会昌县南。《方舆纪要》 卷88赣州府会昌县： 湘水 “在县南。源出广东程乡县界，西北过龙石，会绵江”。《清 一统志·赣州府一》： 湘水“在会昌县东。源出县南 一百二十里打鼓坝，名郎溪，亦名羊角
【生卒】：1662—1707【介绍】：清浙江海宁人，字仲韦，一字汉中，号声山。康熙二十七年进士，授编修，入直南书房，累官至少詹事。负诗文盛名，尤工书法。有《淡远堂集》。
官署名。宋朝左骐骥院下置，掌供应御厨乳饼酥酪。初分南、北二院，真宗景德二年(1005)合为一院。设监官，以骐骥院监官、专副兼任。神宗元丰(1078—1085)改制，归隶光禄寺。南宋高宗建炎三年(112
见“额尔德尼伊拉古克三呼图克图”(2538页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“绣衣直指”。官名，汉置，为绣衣直指的别称，掌讨奸猾和治狱。《汉书·百官公卿表上·御史大夫》：“侍御史有绣衣直指，出讨奸猾，治大狱。武帝所制，不常置。”《汉书·武帝纪》：“泰山、琅邪群盗徐勃等阻山攻