《吕氏春秋．孟冬纪．异用》：“周文王使人掘地，得死人骸。文王曰：‘更葬之。’吏曰：‘此无主。’文王曰：‘有天下者，天下之主，今我非其主邪？’遂令吏以衣棺葬之。天下闻之，曰：‘文王贤矣，泽及髊骨（髊，音cī，肉未烂尽的尸骨），又况于人乎！’”
周文王使人掘地时，挖出了一具尚未完全腐烂的无主尸骨。他认为自己既是一国之主，便对国民中任何死者都负有一定的道义责任，不能任其骸骨抛弃荒野而无人过问，故使官员置办衣棺，妥善埋葬。这种恩惠及于死者的极端负责的精神，受到了天下民众的热烈赞颂。后因用为咏君主圣明贤德的典故。
《后汉书．孝质帝纪》：“兵役连年，死亡流离，或支骸不敛，或停棺莫收，朕甚愍焉。昔文王葬枯骨，人赖其德。”《封神演义》第二三回：“圣德之君，泽及枯骨，何况我等人民，不沾雨露之恩。”
主谓 恩泽施及死去的人。形容恩深德厚。《隋书·炀帝纪下》：“恩加泉壤，庶弭穷魂之冤，～，用弘仁者之惠。”△褒义。用于描述恩泽广施。 →泽深恩重 ↔刻薄寡恩
指全篇皆为每句三字的诗歌，是古体诗的形式之一。唐代三言诗作品较少，李贺《邺城童子谣》是其中的代表作。
1913年改罗斛厅置，属贵州黔中道。治所即今贵州罗甸县。1930年改名罗甸县。旧县名。1913年由罗斛厅改置，治今贵州省罗甸县驻地龙坪镇。因原名欠雅，1930年更名罗甸县。
1122—1200南宋福州侯官(今福建福州)人，字德润。隆兴进士。历国子博士、太常丞、著作郎。久居谏职，自侍御史、右谏议大夫至御史中丞，直言朝政得失，无所隐讳。淳熙十年(1183)参知政事，用人无所顾
李林甫的园林。在会昌(今陕西临潼县内)。孙逖《奉和李右相赏会昌林亭》：“贤相初陪跸，灵山本降神。作京雄近县，开阁宠平津。地胜林亭好，时清宴赏频。百泉萦草木，万井布郊畛。”
《晋书·卻诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”后因以“折桂”比喻为科举及第。温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》诗：
同“扪虱而谈”。元柯九思《送倪仲刚迁浙西》诗：“归来思得人中龙，扪虱高谈破聋俗。”
【介绍】：明嘉兴府桐乡人，字元逊。成化十一年进士。任松滋知县，历刑部主事、员外郎、郎中，官至南宁知府。
南朝 宋鲍照《拟行路难》诗之五：“且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。”后因称买酒之钱为“床头钱”。唐岑参《郡斋南池招杨辚》诗：“闲时耐相访，正有床头钱。”【词语床头钱】 汉语词典：床头钱
1467—1544明常州无锡(今属江苏)人，字国声，号凤山。弘治进士。正德初任河南右参政，参与镇压赵鐩起义。九年(1514)以右副都御史巡抚湖广，镇压郴州瑶民起义。嘉靖二年(1523)官至户部尚书。因
【介绍】：清浙江仁和人，字禹门。雍正二年举人，授内阁中书，累迁工部主事。乾隆间，考选山西道监察御史，曾疏请兴西北水田，并上理财三策。迁兵科给事中。寻乞归侍母。