河清颂
《宋书．临川王刘道规传》附《鲍照传》：“元嘉中，河、济俱清，当时以为美瑞，照为《河清颂》。”
南朝宋文学家鲍照，曾作《河清颂》称颂当时河清之瑞。后用为歌颂祥瑞之典。
唐．杜甫《洗兵马》：“隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。”此用以比照说明文人纷纷写歌功颂德的文章。
【词语河清颂】 汉语词典：河清颂
《宋书．临川王刘道规传》附《鲍照传》：“元嘉中，河、济俱清，当时以为美瑞，照为《河清颂》。”
南朝宋文学家鲍照，曾作《河清颂》称颂当时河清之瑞。后用为歌颂祥瑞之典。
唐．杜甫《洗兵马》：“隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。”此用以比照说明文人纷纷写歌功颂德的文章。
官名。《周礼》春官之属有鸡人下士一人，掌供祭祀用的鸡牲，大祭祀之日，为报时之官。北周因之置司鸡中士，正二命;司鸡下士，正一命。属春官府典祀中大夫。
书名。北宋王安石撰。凡一百卷。参见“临川先生文集”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1358—1439【介绍】：明江西庐陵人，字嘉会。洪武十五年以贤人君子征，辞。后以经明行修举，入对称旨，命说书华盖殿。寻以言事忤执政，出为寿州训导。建文时升武进县丞。永乐后杜门不出，屡征不起
在今天津市东南海河东岸。《方舆纪要》卷13静海县：大直沽“今天津卫东南十里即大直沽渡也。小直沽受群川之委流，大直沽又在其东南，地势平衍，群流涨溢，芒无涯涘，故有大直沽之名”。《元史·食货二》：“大都之
官署名。宋朝初年有楼店务，太宗太平兴国元年(976) 改为左右厢店宅务。端拱二年(989) 改邸店宅务，真宗咸平元年(998)改都大店宅务，大中祥符六年(1013)复称左右厢店宅务。掌官属邸店，计值出
清朝州县学官之别称。
一卷。清章钧撰。钧谓《大学》古本今本皆不全。古本于“未之有也”，下接“以此谓知本”二语作结，语意不贯。今本以“未之有也”作结，语意也未完。应以《中庸·哀公问政》章“内故君子不可以不修身”至末十五节补之
Karasimha，637—735)一称净师子。唐代僧人。原籍中天竺。刹帝利种姓，十三岁奉父王遗命，嗣乌荼国王位，后让位于兄出家。曾于那烂陀寺习密教。依师教东行弘法，携梵本密教经典来华，抵天山北路西州
铜仙，指西汉武帝为求长生仙药所铸的立于宫中的铜铸仙人，仙人以手掌承盘，认为露水落其上，收以饮之，可以长生。三国魏明帝时运往洛阳。李贺作《金铜仙人辞汉歌》以咏其事，其序云：“仙人临载，乃潸然泪下。”其诗