源见“黄河千年一清”。又《文选．李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”后因以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。宋王禹偁《缴连寿宁节功德疏表》：“河清社鸣，千载启兴王之道；天长地久，万邦倾祝圣之心。”
并列 河，指黄河。社，里社，神祠也。象征太平吉祥。语本《文选·李康〈动命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”宋·王禹偁《缴连寿宁节功德疏表》：“～，千载启兴王之道;天长地久，万邦倾祝圣之心。”△褒义。多用于形容时局。→河清三日 河清云庆
南朝宋泰始六年(470)置，为竟陵郡治。治所即今湖北钟祥市。南齐属竟陵郡。梁改名长寿县。即“长寿县(1)”。
源见“不疑诬金”。称人受诬蒙冤。唐刘长卿《按覆后归睦州赠苗侍御》诗：“直氏偷金枉，于家决狱明。”
【生卒】：1017—1080【介绍】：宋福州候官人，字述古，人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”，倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事，论青苗法不便，出知陈州、杭州。后以枢密直学
源见“自出机杼”。比喻诗文创作风格体裁新颖独创。宋沈作喆《寓简》卷九：“文章自当以古为师，学成矣，则当别立机杼，自成一家。”
官名。《周礼》天官之属有掌次下士四人。次，指舍止之处、掌次掌理王外出舍止处所的规制，负责张施陈设的一切事务，并掌理国中一切需要张施陈设事宜。北周因之置掌次上士，正三命;掌次下士，正一命，属春官府典祀中
读音：liàn其先仕闽.食邑闽之练乡，因以为氏。(见《姓苑》)▲<宋>练绘，浦城人，名儒。<明>练高，新淦人，镇安府通判。<清>练贞吉，商丘人，诗人。
指在皇城值宿警卫。历代制度各有不同。元代蒙古语作*怯薛。明建国前，朱元璋设御中军，选富民子弟充任。又先后设拱卫司、亲军都尉府、锦衣卫，以所隶将军、力士、校尉直驾侍卫，巡察缉捕。置勋卫散骑舍人，择公、侯
【生卒】：?—1660【介绍】：清蒙古镶黄旗人，博尔济吉特氏。本为察哈尔部宰桑，天聪八年投清。崇德间从攻明洪承畴，擢内大臣，兼参政。又从攻明，深入至兖州而还。顺治间，以内大臣与议政。率谥顺僖。
读音：chī【源】①周有絺邑，以邑为氏(24，60)。或，絺为春秋时晋大夫食邑(故城在今河南沁阳西南)，因氏(17)。②周武王时司寇苏忿生之后，见《姓谱》(17)。【变】与郗同(17)。【望】晋阳(1
源见“东郭履”。形容处境窘迫。明王世贞《杜员外述贬》诗：“雪压履下趾，风欺衣前肘。”