《论语．述而》：“冉有曰：‘夫子为卫君乎？’子贡曰：‘诺，吾将问之。’入曰：‘伯夷、叔齐何人也？’曰：‘古之贤人也。’曰：‘怨乎？’曰：‘求仁而得仁，又何怨？’”
孔子对子贡讲解“仁”字，他说以前卫国的蒯聩和蒯辄互相争夺王位，和孤竹君的两个儿子，伯夷、叔齐互相让位，谁也不肯做国君，两相比较，伯夷叔齐他们求仁而得到仁，因此并无所怨恨。后用以泛指适如其愿。
《文选》卷二三阮籍《咏怀》：“李公悲东门，苏子狭三河。求仁自得仁，岂复叹咨嗟。”
连动 求仁德就得到仁德。比喻如愿以偿。语本《论语·述而》：“(子贡)入曰：‘伯夷、叔齐，何人也?’曰：‘古之贤人也。’曰：‘怨乎?’曰：‘求仁而得仁，又何怨。’”唐·白居易《答户部崔侍郎书》：“退思此语，抚省初心，～，又何不足之有也?”→如愿以偿 ↔事与愿违 求不得苦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西晋改显亲县置，属天水郡。治所在今甘肃秦安县西北三十里叶堡乡金城里。北周废。见“显亲县”。
唐代杜甫、韩愈的并称。杜甫的诗歌与韩愈的诗文，同样具有杰出地位和巨大艺术感染力。杜牧《读韩杜集》：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。”后人杜、韩并称，或谓杜诗、韩文，或谓杜、韩之诗。
【介绍】：唐汾州人，一说虢州弘农人。富文辞，善书画，有力绝人，世称三绝。高宗时，为东台详正学士。有三子，宋之问工文辞，宋之悌有勇力，宋之精书法，人称皆得父一绝。有集。
光韶弟。位至太傅谘议参军。节闵帝时，在青州遇民变。刺史以其有民望，强使出城谕民军，被误伤，卒。(，参见《北史》)【生卒】：?—531【介绍】：北魏清河东武城人。崔光韶弟。初为青州别驾。寻除北海太守，期
明洪武七年(1374)置，属海南卫。治所在今海南省万宁县。后废。
一名威风岭。在今安徽歙县南，西接休宁县界。《清一统志·徽州府一》：危峰岭“在歙县南九十里，西接休宁白际山。其东为方吴岭，石门之水出焉，岭巅小岭十二。可通浙之遂安， 皆厄要处”。
东汉严光有德才，曾与汉光武帝刘秀同游学，刘秀即位后，严光变名隐身，身披羊裘渔钓于大泽中。见《后汉书·严光传》。后因以“羊裘”为咏隐士或隐居生活之典。李华《杂诗六首》之二：“何忍严子陵，羊裘死荆棘。”
唐代书法家张旭观看著名舞蹈家公孙大娘舞剑器，因而领悟到运笔的奥妙。《新唐书．张旭传》：“旭自言，始见公主担夫争道，又闻鼓吹，而得笔法意，观倡公孙舞剑器，得其神。”剑器，舞曲之名。此处用为舞蹈之名。
《西京杂记》卷二：“长安有儒生曰惠庄，闻朱云折五鹿充宗之角，乃叹息曰：‘栗犊反能尔耶？吾终耻溺死沟中。’遂裹粮从云。”栗犊，本指初生的小牛犊，角小如栗；后常以比喻小孩子、年轻人。惠庄以谈经老儒竟被后学