宋张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”意谓世人皆为我的同胞，万物俱是我的同辈。后因以“民胞物与”谓泛爱一切人和物。明徐渭《义冢募文》：“坐观蚁穿鸟啄之惨，竟何民胞物与之仁？”《二十年目睹之怪现状》十五回：“大凡世上肯拿出钱来做善事的，那里有一个是认真存了仁人恻隐之心，行他那民胞物与的志向。”
其他 胞，同胞。天下人都是同胞，万物皆与我同类。表示有泛爱之心。语本宋·张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”《二十年目睹之怪现状》25回：“大凡世上肯拿出钱来做善事的，那里有一个是认真存了‘仁人恻隐’之心，行他那～的志向，不过都是在那里邀福，以为我做了好事，便可以望上天保佑，百事如意。”△褒义。多用于表示仁爱方面。→布德施恩 博施济众 好善乐施节用爱民 ↔鱼肉百姓
? —1683清朝大臣。满洲镶白旗人。章佳氏。顺治元年(1644)，任礼部笔帖式，擢主事，累迁吏部郎中。康熙十一年(1672)，授山西布政使。次年，擢陕西巡抚。十二年，吴三桂叛。受命随军征讨，督粮饷。
源见“卖剑买牛”。谓不事生产，专持刀剑尚武争斗。清严允肇《诸将杂感》诗：“戴牛佩犊经营苦，画井分疆部署劳。”
即“张炜”。
四十卷，首一卷。清裴大中、倪咸生修，秦缃业纂。无锡有志，始于元王仁辅，明凡三修，清康熙秦、严之志，实为集大成之作。清雍正四年(1726)，析无锡置金匮县，道光间华湛恩始纂修《金匮志》，至嘉庆十八年(1
①我国第二大淡水湖。在今湖南省北部、长江南岸。《山海经·海内东经》： “湘水出舜葬东南陬，西环之，入洞庭下。” 屈原 《离骚》： “邅吾道兮洞庭。” 关于洞庭湖的演变，长期以来地理学界、水利学界根据近
①在今江苏连云港市西南。《宋史·河渠志六》：天禧四年(1020)，“淮南劝农使王贯之导海州石闼堰水入涟水军，溉民田”。又《宋史·魏胜传》：南宋绍兴三十一年(1161)“金人复遣五斤太师发诸路兵二十余万
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
农田。种植蔬菜、花果或苗木的绿地。始于周代。《周礼·地官·场人》：“场人，掌国之场圃，而树之果蓏珍异之物，以时敛而藏之。”初周围常无垣篱，后均有垣墙或篱堑。元王祯《农书·田制门》记载：“其田缭以垣墙，
官署名。辽朝北面官署。掌文翰之事，相当于南面官之翰林院。设北面都林牙、北面林牙承旨、北面林牙、左右林牙等职。官署名。辽置，属北面朝官，掌文翰之事。设北面都林牙、北面林牙承旨、北面林牙、左林牙、右林牙等
在今广西象州县东北四十里。《舆地纪胜》卷105象州： 居鹿山 “上有鹿池水。《九域志》 云：天欲雨，山上云气如鹿”。