母殁不临
《史记．吴起列传》：“起之为人也，猜忌人也。……东出卫郭门。与其母诀。……遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。”
战国时卫国左氏人吴起，外出求官，曾在曾子门下求学，母亲死后不奔丧。因有违孝道，曾子遂断绝了与他的交往。后用为讽不孝之典。
唐．白居易《慈乌夜啼》：“昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。”
《史记．吴起列传》：“起之为人也，猜忌人也。……东出卫郭门。与其母诀。……遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。”
战国时卫国左氏人吴起，外出求官，曾在曾子门下求学，母亲死后不奔丧。因有违孝道，曾子遂断绝了与他的交往。后用为讽不孝之典。
唐．白居易《慈乌夜啼》：“昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①古代土地神名。三代有祀社之礼，祭社以求地利。商代甲骨文中武丁时期有：“贞：勿求年于邦土”(《殷墟书契》卷四第十七页第三片);武乙、文丁时期有：“��于毫土”(《殷契佚存》
清丁大任撰。此书仅五页，记南朋永历间所辖方域地名。书难免过略，但明末野史，专记偏安地域之书，尚属罕见，因当时纷扰杂乱，地或属谁，日有不同，以一人见闻所及，诚难周详，丁大任纂成此书。也颇为不易。此书收入
源见“蚁动牛斗”。形容神经错乱，心神恍惚。宋辛弃疾《雨中花慢．登新楼有怀赵昌甫》词：“石卧山前认虎，蚁喧床下闻牛。”
【介绍】：杜甫于永泰元年(765)在云安(今重庆云阳)作。诗以“长江”命题，并非就景写景，而是写其朝宗入海之性，以警戒盗贼之背主。由此可见杜甫念念不忘朝廷和国家的忠君爱国思想。二首各有侧重。第一首，写
汉末曹操征调匈奴丁壮编组的军兵。建安二十一年(216)，南匈奴呼厨泉单于入朝于魏，被曹操留于邺(今河北临漳县西南邺镇)，部众散居并州(治晋阳)六郡，由并州刺史梁习征调匈奴丁壮编为“义从胡”，分配各地驻
?—1362元人。初为元镇守黄河乡兵万户。至正十七年(1357)七月，归附大宋红巾军，先后攻占济宁、东昌、东平、大名等路。自称“花马王”。二十一年八月，降元。次年六月，与王士诚合谋，杀元将察罕帖木儿。
官署名。北宋太平兴国二年(977)置，下分三库，属太常寺。设监官三人，以诸司使、副使、三班使臣及内侍充任。掌百官朝服及诸司礼衣、仪仗，遇大礼则出借，礼毕收回。崇宁二年(1103)，并入殿中省。
即今福建厦门市西南鼓浪屿。中隔700多米的厦门海峡与厦门对峙。开拓于元末，原名园沙洲、园沙仔，后又有李厝澳、内厝澳之称。岛上西南端海岸边有块岩石，中有竖洞，人可穿过，波涛冲击，声如擂鼓，人称之为 “鼓
【生卒】：?—1536【介绍】：明浙江鄞县人，字诚甫，号致斋。正德九年进士，授南京兵部主事，进员外郎。尝从王守仁论学。朱宸濠反，上防江三策。武宗南征，抗疏谏，寻告归。嘉靖二年起南京刑部郎中，在大礼议中