《礼记．儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”后以喻屈己从众。宋俞文豹《吹剑录》：“故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。”亦指毁弃自己的原则，迎合世俗。章炳麟《革命道德说》：“往者士人多以借权为良策，吾尝斥之，以为执守未坚，而沦没于富贵之中，则鲜不毁方瓦合矣。”
并列 方，方正，此指方形之棱角。毁掉自己方正的棱角，去跟瓦砾为伍。古代常用以比喻有儒家高尚道德的人降低自己的道德标准，和世人相合。也指放弃自己的道德标准，去投合世俗。语本《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”章炳麟《革命道德说》：“往者士人多以借权为良策，吾尝斥之，以为执守未坚，而沦没于富贵之中，则鲜不～矣。”△后多作贬义。用于表现有意委屈自己以求合众的行为。→毁方投圆
官名。南朝宋置，扬州、徐州属官。职掌同汉朝月令师。州分职吏名。东汉司隶校尉与部刺史所属有月令师，主时节祠祀。南朝宋州有月令从事，《宋书·百官志下》说：“今广州、徐州有月令从事，若诸州之曹史，汉旧名也。
即今江西信丰县西南游州。清同治 《江西全省舆图》 卷9： 赣州府信丰县西南有游洲墟。
同“文园病”。明李东阳《走笔次成国病中见寄韵》：“嗟予亦抱文园渴，漫倚高歌到夕阳。”【词语文园渴】 汉语词典：文园渴
字次公，坊州中部(今陕西黄陵)人。举进士，为坊州军事推官、知汧源县。历审刑院详议官、侍御史，龙图阁直学士、知河中府，河东都转运使，枢密直学士、知并州等。数论加强边防以御西夏事，并创兵车阵战法，为宋仁宗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清代步军营之长官。由皇帝特简满洲亲信大臣兼任，从一品。掌京城九门锁钥、白塔信炮，统帅八旗步军及巡捕营将弁，查稽盗贼，维护京师治安。顺治初置时，专管八旗步军。康熙十三年(1674)复提督九门事务，
书名。即“义和拳教门源流考”。
读音：Yǐ'nālóu历史上代北地区三字姓。《郑通志·氏族略》 收载，后改为娄氏。或作 “乙那蒌”。
汉．王逸《楚辞章句．招隐士注》：“招隐士者，淮南小山之所作也。昔淮南王（刘）安博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁。各竭才智，著作篇章。分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其
在今云南文山县西。《方舆纪要》 卷115教化三部长官司： 波些山在 “司 (治今县西南旧城)西四十里。孤峰秀削，冠群山之上”。