《礼记．儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”后以喻屈己从众。宋俞文豹《吹剑录》：“故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。”亦指毁弃自己的原则，迎合世俗。章炳麟《革命道德说》：“往者士人多以借权为良策，吾尝斥之，以为执守未坚，而沦没于富贵之中，则鲜不毁方瓦合矣。”
并列 方，方正，此指方形之棱角。毁掉自己方正的棱角，去跟瓦砾为伍。古代常用以比喻有儒家高尚道德的人降低自己的道德标准，和世人相合。也指放弃自己的道德标准，去投合世俗。语本《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”章炳麟《革命道德说》：“往者士人多以借权为良策，吾尝斥之，以为执守未坚，而沦没于富贵之中，则鲜不～矣。”△后多作贬义。用于表现有意委屈自己以求合众的行为。→毁方投圆
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《诗．邶风．谷风》：“谁谓荼苦，其甘如荠。”郑玄笺：“荼诚苦矣，而君子于己之苦毒又甚于荼，比方之荼，则甘如荠。”荼，一种苦菜。荠，荠菜。虽有如荼之苦，亦觉甘如荠，后以“甘之如荠”谓乐意做之事，虽苦犹甘
在今四川双流县东南籍田镇。《旧唐书·地理志》陵州籍县：“梁席郡， 一名汉阳戍。永四年，分贵平置。”
《庄子．天道》：“（齐）桓公读书于堂上，轮扁（扁，是齐国匠人的名字）斫轮于堂下，……轮扁曰：‘臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固（甘，乐），疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存
【介绍】：宋人。以工画船水之景著名。
①明万历年间苏州民众反对矿监税使的斗争之一。织造太监孙隆于苏州滥征商税，又令一织机收银三钱，以致机户停业，激起民变。万历二十九年(1601)，织工葛贤带领数千市民暴动，击毙孙隆参随一人。包围税监衙门，
1550—1623明江西崇仁人，字会甫，号曙谷。万历进士。授编修，累迁礼部右侍郎，署部事。万历四十一年(1613)以礼部尚书入阁。疏陈宦官充税使之弊，不为帝纳。后因科场案受劾，乃求去。四十五年丁忧归。
【生卒】：?—1541【介绍】：明安庆府桐城人，字公溥，号桐溪。弘治十五年进士。正德中以御史按畿辅，孝静皇后父庆阳伯夏儒乞清河地三千三百顷，如京言惟德府退地七百顷，可给夏氏，余皆民产，不当给。嘉靖时官
在今山西文水县西南十七里马西村。《清一统志·太原府一》：马西寨“在文水县西隐泉山上，因山设险，堰石为城，周三里，明嘉靖十九年置”。在今山西省文水县南马西。明嘉靖十九年(1540年)置。寨在隐泉山上，因
①即涿水。今河北涿州市北拒马河。《水经·圣水注》： “涿水又亦谓之桃水。”②亦名洮水。在今山西平定县及阳泉市境内。《水经·浊漳水注》： “绵蔓水上承桃水，水出乐平郡之上艾县东流，世谓之曰桃水。……桃水