佛家语。朗照宇宙叫做眼，包涵万有叫做藏。中国禅宗奉佛的大弟子摩诃迦叶为始祀，迦叶得佛的正法眼藏，遂以正法眼藏为教外别传的心印。《释氏稽古略》：“佛在灵鹫山中，大梵天王以金色波罗花持以献佛。世尊拈花示众，人天百万悉皆罔措，独有迦叶破颜微笑。世尊曰：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，分付迦叶。’”亦名“清净法眼”。《传灯录》卷二：“说法住世四十九年，后告弟子摩诃迦叶，吾从清净法眼，涅槃妙心，实相无相，微妙正法，将付与汝。”
主谓 佛教语。正法，释迦牟尼的佛法;佛教把朗照宇宙称为“眼”，包含万有称为“藏”。佛教的真谛，泛指事物的要义。传说释迦牟尼用“以心传心”之法授于大弟子迦叶正法眼藏。宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传～。”※藏，不读作cáng。△褒义。多用于评价观点、方法方面。
太又作泰。古公亶父之长子，周文王之伯父。有弟仲雍、季历，古公欲传位给幼子季历，以使季历子昌(周文王)能继位振兴周国，他与仲雍得知后即避让，逃奔江南，断发文身，示不可用，于吴(今江苏无锡东)建国，为吴国
西周昭王即位之后，致力于向南方发展。曾多次率军南征荆楚，十六年又率军南征。十九年南征楚后返师时乘船经汉水，因船坏而死于水中。《左传·僖公四年》：“昭王南征而不复，寡人是问。”杜预注：“昭王，成王之孙，
官名。唐置，见“盐池使”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—124东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名檀。※湖邪尸逐侯鞮单于子。和帝永元十年(公元98年)※亭独尸逐侯鞮单于死后，嗣单于位。连年遣兵击北匈奴，多所虏获。安帝永初三年(109)，受汉人韩
亦作绸山。在今浙江义乌市西北二十五里。《新唐书·地理志》 婺州： 义乌县 “本乌伤，武德四年以县置绸州，因绸岩为名”。《方舆纪要》 卷93义乌县 “黄檗山” 条下： 绸山 “峰峦绸叠，即绸岩”。
佛教名词。梵文Parinirvana(般涅槃)的意译。佛教的最高境界。后来亦指僧人逝世为圆寂。参见“涅槃”。
《三国志．魏书．吕布传》：“术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布。布谓灵等曰：‘玄德，布弟也。弟为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗尔。’布令门候于营门中举一双戟，布言：‘诸君观布射戟小支，一
源见“山阳笛”。指《思旧赋》。泛指感旧伤逝之作。唐宋之问《咏笛》诗：“行观向子赋，坐忆旧邻情。”
见“仳俚伽帖木儿”(815页)。