明初儒士方孝孺的书斋。方孝孺(1357－1402年)，字希直，又字希古，浙江宁海人。明初大儒宋濂的弟子。洪武时为汉中教授，建文时任侍讲学士。燕王朱棣起兵，当时朝廷发布的诏书和檄文大多出自于他的手笔。燕王攻入京师(今南京)后，命方孝孺起草即位诏书，孝孺誓死拒不草诏，慷慨就义，被灭十族(九族及其朋友和弟子)，死者竟达800余人。孝孺举止端整，工于文章。每写出一篇，海内便争相传诵。他在任汉中教授的时候，每天与诸生讲论学问，不知疲倦。蜀献王(明太祖第十一子)听说孝孺的贤名后，就聘请他做嫡长子的老师，尊以特殊的礼节，并将他的书斋命名为“正学”，人们都称他为正学先生。
【出典】：
《明史》卷117《诸王列传二·蜀王椿传》3579页：“蜀献王椿，太祖第十一子，洪武十一年(1378年)封。十八年(1385年)命驻凤阳。二十三年(1390年)就藩成都。……既至蜀，聘方孝孺为世子傅，表其居曰‘正学’，以风蜀人。”《明史·方孝孺传》4017、4018页：“蜀献王闻其贤，聘为世子师。每见，陈说道德。王尊以殊礼，名其读书之庐曰‘正学’。”
①唐置，为夷宾羁縻州治。治所在今北京市房山区东北三十六里广阳城村。《旧唐书·地理志》：神龙初，夷宾州“自徐州还寄良乡之古广阳城，为县”。后废。②辽置，为苏州治。治所在今辽宁大连市东北金州镇。金皇统三年
旧时布依族、壮族民间交际习俗。亦称打伙计、拜同年，有“结交为兄弟”之意。流行于广西、贵州壮、布依等民族地区。异村异姓青年男子在交往过程中，如遇到年龄相近、情投意合、友情深厚、情同手足者，经双方同意，互
学官名。元明清诸代置，见“教谕”。
在今河南内黄县东北二十里吉村。西汉景帝中元三年 (前147)，封降汉之匈奴王邯郸为翕侯。武帝元光四年 (前131) 免。同年又封降汉之匈奴相国赵信为翕侯。元朔六年 (前123) 免。
五代梁开平二年 (908) 吴越改唐山县置，属杭州。治所在今浙江临安县西九十八里昌化镇。五代唐同光初复名唐山县。古县名。五代梁开平二年(908年)改唐山县置(一说改名吴昌县)，治今浙江省临安市西昌化镇
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。宋虞俦(约1183年前后在世)撰。虞俦，字寿老，宁国(今安徽宁国县)人。生卒年不详，隆兴初(1163)，入太学，举进士。历官绩溪令，因治行被荐，迁监察御史。搏击权贵，朝廷肃然。出为浙东提刑，知湖
十六国时置，治所在肆卢县 (今山西忻州市西北四十里奇村镇与辛庄之间)。北魏太平真君七年 (446) 废。置年不详，治肆卢县(今山西忻州市西北)。辖境相当今山西省忻州市西部。北魏太平真君七年(446年)
准噶尔地名。位于今新疆阜康县城东。准噶尔语， “赛因”意为“良”， “塔喇”意谓“田”。以其地膏腴，宜种植，故名。唐时属北庭都护府管辖，明隶瓦剌。策妄阿拉布坦和噶尔丹策零统治时，为准噶尔重要农业区域之
官名。北宋徽宗大观二年(1108)，改左光禄大夫置，为正三品文臣寄禄阶官。参见“光禄大夫”。文散官名。宋大观二年(公元1108年)置，秩正三品。