明初儒士方孝孺的书斋。方孝孺(1357－1402年)，字希直，又字希古，浙江宁海人。明初大儒宋濂的弟子。洪武时为汉中教授，建文时任侍讲学士。燕王朱棣起兵，当时朝廷发布的诏书和檄文大多出自于他的手笔。燕王攻入京师(今南京)后，命方孝孺起草即位诏书，孝孺誓死拒不草诏，慷慨就义，被灭十族(九族及其朋友和弟子)，死者竟达800余人。孝孺举止端整，工于文章。每写出一篇，海内便争相传诵。他在任汉中教授的时候，每天与诸生讲论学问，不知疲倦。蜀献王(明太祖第十一子)听说孝孺的贤名后，就聘请他做嫡长子的老师，尊以特殊的礼节，并将他的书斋命名为“正学”，人们都称他为正学先生。
【出典】：
《明史》卷117《诸王列传二·蜀王椿传》3579页：“蜀献王椿，太祖第十一子，洪武十一年(1378年)封。十八年(1385年)命驻凤阳。二十三年(1390年)就藩成都。……既至蜀，聘方孝孺为世子傅，表其居曰‘正学’，以风蜀人。”《明史·方孝孺传》4017、4018页：“蜀献王闻其贤，聘为世子师。每见，陈说道德。王尊以殊礼，名其读书之庐曰‘正学’。”
读音：Jiáchéng【源】荚成，春秋时晋邑，以邑为氏(60，62)。 【人】荚成僖子，晋大夫(7)。《姓氏词典》 据 《世本》 收载。其注云： “以采邑为姓氏。春秋时晋有大夫荚成僖子，食采於
书名。清汪辉祖撰。50卷。成书于嘉庆六年(1801)。作者生平有志于厘正《元史》事迹之舛阙，音读之歧异，不假旁书，仅凭《元史》本文前后互证，抉择异同，从而了解其中谬误，为之辨正，故名《本证》。本此校勘
琼长子。以通经史文学，为明帝时士人称美，位司徒左长史、黄门郎、监典仪注。时人谓侍中、黄门为小宰相，遵业处之恬然。尔朱荣入洛，在父丧中出迎庄帝，被杀。议者讥其躁竞，著《三晋记》十卷。(，参见《北史》)【
在今江苏宿迁市东南四十里。《清一统志·淮安府一》：刘老涧“长二十余里，分泄运河异涨之水，下入六塘河。向无子堰，每致漫溢民田。本朝乾隆十一年建筑，二十七年疏浚，并建九孔石闸一座”。
同“蹑足封”。明常伦《过韩信岭》诗：“祸奇缘蹑足，功大不容身。”【词语蹑足】 汉语词典：蹑足
地名。位于西藏自治区阿里西部，东经80度9分、北纬30度46分。历属西藏达巴宗管辖，派有守卡人员驻守。1729年颇罗鼐颁发之封地文书和1737年七世达赖喇嘛批准之封地文书均提及该地。该宗政府每年还派遣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Zｈúｌǔ【源】 金时女真人姓。系黑号姓(71)。【望】 彭城(71)。
读音：Zｈúｚｈēｎ【综】 元时人姓。灵保，字佑之，术真氏。元至正中为镇南王长史，见《梧溪集》(399)。
【介绍】：一名香。东汉陈留考城人，字季智。少好读书，为人淳默，乡里无知者。桓帝延熹中年四十，补为吏。任蒲亭长，以德教化。考城令署为主簿，并资其入太学。在太学不务游谈，勤谨自守。同郡学者符融、郭泰重之。