《庄子．逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之途，匠者不顾。”又《人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛……是不材之木也，无所可用。”樗、栎为两种不成材的树木，后因以“樗栎散材”比喻不堪大用的人或不合世用的才能。也常用作自谦语。宋．杨时《谢太守启》：“如某者，驽骀下乘，樗栎散材。”亦作“樗栎庸材”。唐．杨炯《隰川县令李公墓志铭》：“炯樗栎庸材，瓶筲小器。”亦作“樗栎凡材”。清．归庄《上史阁学书》：“某樗栎凡材，草茅下士，世守一经之传，敢云投笔；实怀四方之志，雅愿请缨。”
见“樗栎庸材”。
见“江妃”条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
敦煌写本残卷。浙江上虞罗振玉影印本，为唐入写经之一。此残卷为魏王弼《周易》注的第三、第四卷中的内容。据考证，第三卷乃唐高祖时写本，第四卷亦为初唐人所抄写，弥足珍贵。
书名。一作《承圣降录》。隋裴政撰。十卷。久佚。
【介绍】：战国时人。仕楚怀王为黄邑大夫。
读音：bái xiàng【综】 白象先生，古贤人，隐者，见《风俗通》(1，7，12，60)。一作〔伯象〕，《汉书·艺文志》有伯象先生一篇，见张澍《风俗通》注(1)。历史上罕见之复姓。《郑通志·氏族略》
源见“苏秦六印”。后恭敬而前傲慢，喻指待人势利。《东渡记》二六回：“世态炎凉，后恭前倨。”见“前倨后恭”。明·孙仁儒《东郭记·殆不可复》：“也不劳你贫贱日把人轻，也不劳你豪华时将俺慑，见了他这鞠躬欣敬
古代陶器纹饰。多见于新石器时代，为陶器成型后，以篦类工具在其表面按印所留下的印迹。
【生卒】：1092—1166【介绍】：宋开封人，字子扆。以三馆吏补官，充康王府内知客。金兵犯京，随康王出使，多有谋划，关系甚密。高宗即位，累迁武功大夫，历贵州防御使、广州观察使。因忤秦桧遭劾罢。桧死，
1521—1597明浙江平湖人，字与绳，号五台。嘉靖进士。历任南京礼部主事、吏部验功司郎中、太常少卿。万历初迁工部右侍郎，因议漕粮改折忤张居正，引疾归。后复任，官至吏部尚书。万历二十年(1592)主持