楚些歌
《楚辞.招魂》句尾多用“些”字,如“魂兮归来,东方不可以托些!”“魂兮归来,南方不可以止些!”“魂兮归来,君无上天些!”
《楚辞.招魂》中句尾多用“些(suò)”字,是楚人常用的语尾语气词。后遂以为《招魂》之代称。
唐.牟融《邵公母》诗:“搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。”
《楚辞.招魂》句尾多用“些”字,如“魂兮归来,东方不可以托些!”“魂兮归来,南方不可以止些!”“魂兮归来,君无上天些!”
《楚辞.招魂》中句尾多用“些(suò)”字,是楚人常用的语尾语气词。后遂以为《招魂》之代称。
唐.牟融《邵公母》诗:“搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。”
十二种,十六卷。清徐乃昌(见《鄦斋丛书》)编。所收多为诗文著作。如志锐《张家口至乌里雅苏台竹枝词》一卷,为作者待罪塞外所作,对了解那里的风俗、习惯,有参考价值。李保恂家藏碑帖书画甚富,精于赏鉴,丛书所
七卷。清孙承泽撰。承泽字耳北,号退谷,北平(今北京)人。明代崇祯年间进士,曾官至吏部左侍郎。其著作有《庚子销夏记》、《尚书集解》、《孔易》等。此书认为学易者求解于三圣,不如向孔子求解。孔子于易无一字不
【介绍】:杜审言作。客居京城,置身锦绣之地,但诗人却无意赏春,所谓“愁思看春不当春”即流露此种“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”的况味,由此可知诗人内心之沉重。末二句“寄语洛城风日道,明年春色倍还人”
见“参政”。
清军与准噶尔部达瓦齐间的一次战役。乾隆二十年(1755)春,清军应内迁准噶尔人民之请,自西、北两路出师征达瓦齐,五月五日抵伊犁。达瓦齐兵败,率众万余奔格登山(今新疆昭苏县境内),结营固守。五月十四日,
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
①(?—1779)清朝将领。蒙古族。喀喇沁部人。乌梁罕(兀良哈)氏。元臣济拉玛(又作者勒篾)后裔,多罗贝勒僧衮扎布长子。尚郡君,封多罗额驸。乾隆二年(1737),赐双眼孔雀翎,命御前行走。七年(174
1798—1879清满洲正蓝旗人,赫舍哩氏,字香岩。道光年间以繙译举人考取内阁中书,累迁山东按察使。咸丰三年(1853)擢河南巡抚。太平军挺进湖北,奉命赴南阳布防。次年督办皖、苏、豫三省军务,围攻捻军
《大般涅槃经》卷三二:“尔时大王,即唤众盲各各问言:‘汝见象耶?’众盲各言:‘我已得见。’王言:‘象为何类?’其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言
字石帆,扬州兴化(今属江苏)人。万历四十一年(1613)进士。天启二年(1622)升刑科给事中。上疏言政务,稍升右给事中。被弹劾为东林党,削籍。崇祯初起为户科都给事中。以民贫盗起,请澄清吏治。官南京兵