椒花筵
汉崔寔《四民月令．正月》：“正月之旦，进酒降神毕，全家无大小次座先祖之前。子孙各上椒酒于其家长，称举白。”原注：“正日进椒柏酒。椒是‘玉衡’星精，服之令人能老。柏亦是仙药。进酒次第，当从小起——以年小者为先。”后因以“椒花筵”指农历正月初一合家欢聚的筵席。清黄景仁《春风怨》诗：“《云翘》舞彻椒花筵，东风昨夜来无边。吹成大地可怜色，都道看春宜少年。”
【词语椒花筵】 汉语词典：椒花筵
汉崔寔《四民月令．正月》：“正月之旦，进酒降神毕，全家无大小次座先祖之前。子孙各上椒酒于其家长，称举白。”原注：“正日进椒柏酒。椒是‘玉衡’星精，服之令人能老。柏亦是仙药。进酒次第，当从小起——以年小者为先。”后因以“椒花筵”指农历正月初一合家欢聚的筵席。清黄景仁《春风怨》诗：“《云翘》舞彻椒花筵，东风昨夜来无边。吹成大地可怜色，都道看春宜少年。”
十六国时安定临泾(今甘肃镇原东南)人。初仕后秦，以文章为太子姚泓所欣赏。泓立，署为黄门侍郎。后入大夏，任秘书监。夏主赫连勃勃都统万城，刻石以颂功德，铭文即其所撰。
唐．韩愈《张中丞传后叙》：“有于嵩者，少依于巡。……尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：‘何为久读此？’嵩曰：‘未熟也。’巡曰：‘吾于书读不过三遍，终身不忘也。’因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷
铸造官印。《太平御览》卷九三一引钟离岫《会稽后贤传》载，孔愉曾买龟放生，后封亭侯而铸印，龟首回屈，三铸不正，有似昔龟之顾。后为咏龟之典。李群玉《龟》：“冠山期不小，铸印事宁虚。”
梵文Paramita的音译。略称“波罗蜜”。意译“度”或“到彼岸”。佛教名词。谓从世俗的生死“此岸”到达佛境的涅槃“彼岸”。后秦鸠摩罗什译《大智度论》卷十二，解释“波罗”为“彼岸”，“蜜”为“到”，“
形容长江流水浩浩荡荡。语出南唐．李后主《虞美人》：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”元．杨显之《潇湘雨》一折：“若不是渔翁搭救，险些儿趁一江春水向东流。”【词语一江春
十二卷。清觉罗石麟撰。石麟，正红旗人。由笔帖式官至江宁布政使。雍正五年(1727)迁山西巡抚。是书雍正初年官修，于五年告成，时石麟在任署名。是书卷一为盐池、禁垣，卷二为畦地、种治、渠堰、山泽、滩地，卷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1813陕西韩城人。嘉庆进士，官河南滑县知县。嘉庆十八年九月，天理教李文成谋起事，曾捕李文成等入狱，后因教党劫李文成，克捷及家属皆被杀。谥忠烈。【生卒】：?—1813【介绍】：清陕西韩
本谓美味食物。《礼记·内则》有事亲“慈以旨甘”之语，故又指孝敬父母的食物。韩愈《嗟哉董生行》：“入厨具甘旨，上堂问起居。”
穅：同“糠”，谷皮。秕：瘪谷，即中空不饱满的谷粒。喻微末无用的人或物。《晋书．孙绰传》：“绰性通率，好讥调。尝与习凿齿共行，绰在前，顾谓凿齿曰：‘沙之汰之，瓦石在后。’凿齿曰：‘簸之飏之，糠秕在前。”