桃莱难悟
源见“桃莱之利”。又《后汉书．冯衍传上》“无桃 莱之利”唐李贤注：“谢息得桃邑 莱山，故言‘无桃 莱之利’也。但为‘莱’字似‘枣’，文又连‘桃’，后学者以‘桃枣’易明，‘桃莱’难悟，不究始终，辄改‘莱’为‘枣’。衍集又作‘菜’，或改作‘乘”展转乖僻为谬矣。”后因以“桃莱难悟”喻深奥难懂。宋王应麟《困学纪闻．评文》：“洪景卢、周茂振入馆谢启，虽不若董彦远之博，如桃 莱难悟，柳卯本同。”
【词语桃莱难悟】 成语：桃莱难悟汉语词典：桃莱难悟
源见“桃莱之利”。又《后汉书．冯衍传上》“无桃 莱之利”唐李贤注：“谢息得桃邑 莱山，故言‘无桃 莱之利’也。但为‘莱’字似‘枣’，文又连‘桃’，后学者以‘桃枣’易明，‘桃莱’难悟，不究始终，辄改‘莱’为‘枣’。衍集又作‘菜’，或改作‘乘”展转乖僻为谬矣。”后因以“桃莱难悟”喻深奥难懂。宋王应麟《困学纪闻．评文》：“洪景卢、周茂振入馆谢启，虽不若董彦远之博，如桃 莱难悟，柳卯本同。”
后(後)书名。一作《汉南记》。晋张莹撰。五十五卷(一作五十八卷)。已佚。
官名。初为正员之外添差之散骑常侍，无员数，后为定员官。三国魏末置，两晋、南朝、北魏、北齐沿置。属散骑省(东省、集书省)。初多授公族、宗室，虽是闲职，仍为显官。南朝宋以后常用以安置闲退官员、衰老之士，地
①唐置，属苍溪县。在今四川苍溪县西三十里。为西路要冲，唐贞观中最盛。②即今安徽六安市西南青山乡。明万历 《六安州志》 卷2 《集》： 青山湾在 “南五十里”。③即今安徽当涂县东南青山乡。《清一统志 ·
旧题南朝梁．任昉《述异记》卷下：“江阴北有子英庙。子英即野人也。善入水捕鱼。得一赤鲤，将著家池水养之。后长径一丈，有角翅，谓子英曰：‘我迎汝身，汝上我背。’遂升于天，为神仙，晋时人。”古代神话传说，有
同“一束生刍”。清袁枚《后知己诗．华亭县知县程明愫》：“我有一束刍，何处招魂奠！”
乱：神志昏乱，指酒醉。 只有酒不规定分量，以不至喝醉为度。 表示饮酒要有节制。语出《论语．乡党》：“唯酒无量，不及乱。”明．钟惺《题酒则后》：“惟酒无量，不及乱。从心所欲，从容中道，圣之时乎？”江
官名。唐末、五代盐铁、户部、度支三司所置属官。五代后唐明宗长兴四年(933)以盐铁转运使额职极多，将正押衙设为尚书省省职，为转迁之序。其下有同押衙、衙前都虞候、衙前子弟，其它名目撤销。
读音：zhōng lì与“终黎”同。
清末学术团体。光绪三十年(1904)冬，由邓实、黄节、刘师培、陈去病等发起在上海组成，奉章炳麟为大师。旋创刊《国粹学报》，以“发明国学，保存国粹”为号召，宣传排满复汉思想。武昌起义后停止活动。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。