栖苴
《诗经．大雅．召旻》：“如彼岁旱，草不溃茂，如彼栖苴。”汉．毛氏传：“苴，水中浮草也。”东汉．郑玄笺：“王无恩惠于天下，天下之人如旱岁之草，皆枯槁无润泽，如树上之栖苴。”
苴，音chá。栖苴是挂在树上变枯的水草。《召旻》用“栖苴”形容天旱草枯，用以比喻百姓得不到国君的恩泽。后因用作典故。唐．柳宗元《同刘二十八院长述旧……赠二君子》：“不应虞竭泽，宁复叹栖苴。”
【词语栖苴】 汉语词典：栖苴
《诗经．大雅．召旻》：“如彼岁旱，草不溃茂，如彼栖苴。”汉．毛氏传：“苴，水中浮草也。”东汉．郑玄笺：“王无恩惠于天下，天下之人如旱岁之草，皆枯槁无润泽，如树上之栖苴。”
苴，音chá。栖苴是挂在树上变枯的水草。《召旻》用“栖苴”形容天旱草枯，用以比喻百姓得不到国君的恩泽。后因用作典故。唐．柳宗元《同刘二十八院长述旧……赠二君子》：“不应虞竭泽，宁复叹栖苴。”
在今陕西宝鸡市西南十五里益门乡。《方舆纪要》 卷55宝鸡县： 益门城，“元末李思齐筑以备川蜀，城西据益门山，因名。明初徐达取汉中，自长安引兵屯益门，遣傅友德南出褒斜是也。今为益门镇，向设巡司戍守”。即
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋陕州夏县人。司马旦子。官陈留令。绍圣党事起，以上书论辩得罪。
即孟津。在今河南孟县西南、孟津县东北。《尚书·禹贡》 孔颍达疏引杜预云： “武王渡之，近世以来呼为武济。”
梵文Satya的意译。佛教名词。有“真实无妄”、“佛言”、“不颠倒”等多种含义，一般泛指“真理”。《大毗婆沙论》第七十七：“谛是何义?答：实义是谛义，真义、如义、不颠倒义、无虚诳义是谛义。”
?—1671清满洲镶白旗人，瓜尔佳氏。太宗时屡从征伐。入关后，历户部侍郎、尚书，列议政大臣，主张“裕赋源”，“培邦本”。顺治十二年(1655)擢秘书院大学士，以精敏练达，仍管户部尚书事。十八年改吏部尚
德国与清政府订立的约章。具体签订日期不详。光绪十四年四月(1888.5)总理衙门出具咨文。主要内容：华女嫁德国人归其夫治管辖，惟德员需知照中方;中国人娶德国妇人亦援女嫁从夫之例。
蒋士铨之友。字子载。江西南昌人。举人。本为天全六番招讨宣慰使之孙。雍正初改土归流，安置江西，以诗著名，为“四子”之一。
官名。或称都护西域、使西域都护。西汉置。汉武帝时置使者、校尉领护西域。宣帝神爵二年(前60，一说三年)，以郑吉并护鄯善以西南道、车师以西北道，称都护西域骑都尉，于乌垒城(今新疆轮台东小野云沟附近)设都
明代湖广保靖州土官。又名彭舍怕俾。土家族。宣慰使彭南木杵子。正统六年(1441)十月，赴京贡马。七年，袭保靖(治今湖南保靖县)宣慰使职，诰授怀远将军。十四年(1449)，与族人彭南木答相讦奏，既而讲和