堪：经得起，受得住。 树木尚且如此（凋零），人又怎能经受得住（岁月的煎熬）。 感叹世事沧桑，人生衰老之辞。语出《世说新语．言语》：“桓公（桓温）北征经金城，见前为琅邪时种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪？’”后多引作〔树犹如此，人何以堪〕。北周．庾信《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪？”唐．卢照邻《病梨树赋》：“岂赋命之理，得之自然？将资生之化，有所偏及？树犹如此，人何以堪！”也单引 ① 〔树犹如此〕。宋．陈亮《贺新郎．寄幼安见怀韵》：“树犹如此堪重别，只使君，从来与我，话头多合。”
其他 树木还会凋落，人怎能不衰老。北周·庾信《枯树赋》：“昔年移柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，～。”唐·卢照邻《病梨树赋》：“岂赋命之理，得之自然，将资生之化，有所偏及。～?”△多用于感叹人生的变故。→树倒根摧 ↔枝繁叶茂
【介绍】：战国时楚国下蔡人。秦相甘茂孙。事秦吕不韦。年十二，奉使至赵，说赵王割五城予秦，并攻燕得地，以功封为上卿。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①麻烦；劳累。白居易《病起》：“经年不上江楼醉，劳动春风扬酒旗。”②敬词。犹言多谢。王建《酬于汝锡晓雪见寄》：“劳动更裁新样绮，红灯一夜剪刀寒。”刘禹锡《病中一二禅客见问因以谢之》：“劳动诸贤者，同来
西藏高原新石器时代文化遗址。位于西藏昌都城东南的卡若村，地处海拔3100米的澜沧江西岸台地上，遗址面积约1万平方米。1978—1979年发掘，遗存分早晚两期，距今约5300—4100年。遗址中发现房屋
书名。元陈澔撰。澔号云庄，故名。三十卷，今本并为十卷。注解简易，又因解说源自朱熹，故明初定《礼记》用澔注，胡广等修《五经大全》，其中《礼记》亦以澔注为主，为明代科举取士课本之一。
唐肃宗女，出嫁张清。贞元年间卒。
指延平津。晋张华、雷焕所得龙泉、太阿二剑于此处入水化龙，故因以“延平”谓人将化龙高升。罗隐《送沈光侍御赴职闽中》：“延平有风雨，从此是腾骧。”亦用以咏剑。刘禹锡《洛中酬福建陈判官见赠》：“怪君近日文锋
即“朱祐极”。
抗战时期国民党政府党政军最高指挥机关。民国二十五年(公元1936年)七月，国民党五届二中全会决定在中央政治委员会之外设立国防会议，其所审议的事项为：一、国防方针;二、国防外交政策;三、关于国防事业与国
十一种，二十五卷。清李树屏编。李树屏字小山，生卒年不详。丛书收其师李江、王晋之二人著作遗稿，汇刊行世。李、王二人同为直隶蓟州(今天津蓟县)人，清代学者，后同时偕隐蓟北穿方塔。李树屏搜辑二人遗稿计十一种