谓名士成仙。宋刘克庄《水调歌头·次夕觞客湖上赋葛仙事》词： “羯虏问周鼎，柱史出秦关。苦求句漏何意，身世远差安。” ●《史记·老子韩非列传》： “老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也……老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰： ‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”汉刘向《列仙传·老子》： “老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”晋皇甫谧《高士传·老子李耳》： “老子李耳字伯阳……生于殷时，为周柱下史。”后周德衰，“乃乘青牛去，入大秦，过西关。”春秋鲁国李耳，字伯阳，外字聃，号老子，曾为周朝柱下史。后见周衰落，就骑着青牛西出函关。在经过函关时，守关令尹见关上飘浮紫气，便留他著书。他著《道德经》五千余言，然后隐去，不知所终。
在今湖南吉首市北四十里。《清一统志·乾州厅》： 喜鹊营 “在厅北。与永顺府保靖县接界。有把总驻守。嘉庆二年移乾州城汛守备驻此”。清严如熤《苗疆险要考》 谓明时“边墙加筑至此，极为要隘”。
【生卒】：?—1135【介绍】：宋秀州崇德人，字秉忱。游太学，以上书直言遭贬，隐于孤山。朝廷召之不起，赐号悟静处士。
【介绍】：赵嘏作。这是一首宫怨诗，抒发玉楼寂寥、恩宠不至的落寞情怀。近人俞陛云评曰：“作宫怨诗者，每言羊车不至，或抚纨扇以兴悲，或弹箜篌以寄怨。此作结句，亦借物书怀，深宵花落，甘耐春寒，安用明金之回暖
即“卜言台周”。
应州(治金城，今山西应县)人，邢简子。好学博古，与弟抱质同受经于母陈氏，都以通经著名。保宁初，为政事舍人，管制诰事。累迁翰林学士承旨与室昉同修《实录》。两次往南京决滞狱。统和十年(992)，拜参知政事
一卷。明曹煜(生卒年不详)撰。曹煜，浮染(今江西景德镇)人。嘉靖五年(1526)中进士，其仕履不详。他在书中自言曾为县令。此书皆为讲学之语，持论比较淳正，然多抄撮程颢、程颐之言。又以乡曲之私情，过于推
二卷。不署撰者名。缪荃孙据《北盟会编》题为从政郎杨尧弼撰，且称大概为南宋人的著作，因为书中出现赵构的名字，注解中就“指斥御名”。该书记载刘豫伪齐史事，刘豫见于《宋史·叛臣传》。《伪齐录》对《宋史》的记
师野选注。四川文艺出版社1997年4月出版，为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书选录了杜甫居住草堂三年零九个月的时间里所写的240余首作品中的近半数诗作，每篇后都有说明和注释，基本反映出杜甫居草堂时
官署名。明朝洪武(1368—1398)年间置，设司令、司丞，掌盐、马交易。后革。
书名。宋王铚撰。三卷，一作一卷。是书多载汴京朝野遗闻，凡一百二条，颇具端末。虽间有舛误，然铚长于掌故，所言可据者居多。