《史记．封禅书》：“少君（李少君汉时临淄人，好仙道，为方术之士）言上（汉武帝）曰：‘祠灶（祠祭灶神）则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中逢莱仙者乃可见，见之以封禅（帝王祭祀天地的典礼）则不死，黄帝（姓公孙，生于轩辕之丘，故称轩辕氏，是中国古代部落联盟的领袖，传说中的中原各族的共同祖先）是也。臣尝游海上，见安期生（先秦时代的方士），安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。于是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣。”（此事又见孝武本纪）此事又见《艺文类聚》卷七十八引《汉武内传》。
汉武帝刘彻好神仙方术之事，方士李少君便投其所好，侈谈修仙求道之方，离奇怪诞，信口雌黄。他说仙境冥海之中，出产的枣子像瓜一样大，人吃了便可成仙得道。故后以“枣如瓜”的典故喻指追求仙道之术。
《醒世恒言》卷四：“洛中处士爱栽花，岁岁朱旛绘采茶。学得餐英堪不老，何须更觅枣如瓜。”
明代官办瓷器工场。专造内宫所用瓷器。洪武间设于江西饶州景德镇。初有烧窑二十座。宣德间增至五十八座。一度增至八十座。正统间曾停烧。正德初重建，并派中官督造。正德一朝，共烧御器三十余万件。嘉靖八年(152
官名。南朝梁天监六年(507)置，专授在京师任职官员，与中军、中卫、中抚将军合称四中将军，地位显要。或分置左、右。天监七年定为武职二十四班中的第二十三班。如加“大”，称中权大将军，则进一阶。陈沿置，拟
【介绍】：五代时人。仕前蜀。王建通正元年，为小臣给事内庭，有大秃鹫飞于摩诃池上，夐为诗咏之，遭人谗毁，几遭不测。久之，擢茂州刺史。累官至太尉。工词，多写艳情，《花间集》录其作。
【介绍】：隋末唐初吴郡雉山人。炀帝大业十三年，天下大乱，汪华起兵新安，称王睦州。杜伏威起兵淮南，自号吴王，命王雄诞平歙，复睦州，用亮为睦州刺史。唐高祖武德初，伏威又使之持节领卢、申二州诸军事。乃纳土归
【介绍】：金茌平人。哀宗时为济州太守，治东平，决狱公正。时东平置行台，以武臣监督，讼狱滋兴。珍审断后，平息多，忤监督意，徙河南。
源见“曲突徙薪”。指防患于未然的谋虑或计策。宋黄庭坚《次韵子由绩溪病起被召寄王定国》：“必开曲突谋，满慰倾耳听。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“岭表录异”(1395页)。
官名。清朝新疆回部官员之一。掌征输粮赋。叶尔羌等地设四品伯克三人，内喀什噶尔一人，兼回兵副总管。和阗、阿克苏等地设五品伯克八人。叶尔羌所属色勒库尔设六品伯克一人。官名。清朝在新疆设的地方官员，掌管征输
读音：Zhàoluótè清代蒙古族姓氏。世居克什克腾地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。