《史记．封禅书》：“少君（李少君汉时临淄人，好仙道，为方术之士）言上（汉武帝）曰：‘祠灶（祠祭灶神）则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中逢莱仙者乃可见，见之以封禅（帝王祭祀天地的典礼）则不死，黄帝（姓公孙，生于轩辕之丘，故称轩辕氏，是中国古代部落联盟的领袖，传说中的中原各族的共同祖先）是也。臣尝游海上，见安期生（先秦时代的方士），安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。于是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣。”（此事又见孝武本纪）此事又见《艺文类聚》卷七十八引《汉武内传》。
汉武帝刘彻好神仙方术之事，方士李少君便投其所好，侈谈修仙求道之方，离奇怪诞，信口雌黄。他说仙境冥海之中，出产的枣子像瓜一样大，人吃了便可成仙得道。故后以“枣如瓜”的典故喻指追求仙道之术。
《醒世恒言》卷四：“洛中处士爱栽花，岁岁朱旛绘采茶。学得餐英堪不老，何须更觅枣如瓜。”
亦作卓戈纹。台湾番族(高山族)自织麻布。以纻麻为主要原料，或与鸟兽毛、树皮纤维等混合，用简单织机织成。有的还以茜草染色，鲜艳夺目。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在山西省太原市西南悬瓮山下晋水发源处。始建于北魏，为纪念周代晋国开国君主唐叔虞而建，故名。北齐天统五年(569)改大崇皇寺，唐贞观年间仍名晋祠。寺山环水绕，古木参天，风光绮丽。祠内有清代以前建筑50余
【生卒】：1670—?【介绍】：清福建南安人。郑成功孙，郑经子。康熙二十年由冯锡範拥立嗣郡王位，年仅十二岁，幼弱不能理事，诸务皆决于冯锡範，人心渐离散。二十二年清将施琅攻入台湾，降清。至京授公爵，不久
见“品达鲁虢部”(1651页)。
【介绍】：宋僧。度宗咸淳中住四明东湖。著《佛祖统纪》，详载天台一宗源流。以诸佛诸祖为本纪，诸祖旁出为世家，以诸师作列传，又有表、志，全仿正史之例。
【生卒】：937－978字重光，初名从嘉，五代南唐国主李景子。初封吴王，又立为太子，公元961年继父位，965年宋军破金陵，出降，后被毒死。能诗文、音乐、书画，尤以词名。(三，)【生卒】：937—97
1914年依前岳常澧道改置，属湖南省。治常德县 (今湖南常德市)。辖境约当今湖南洞庭湖流域及平江、石门、慈利、张家界、桃源5市县。1916年裁撤。1914年6月依清末岳常澧道区域置，治常德县(今湖南常
古族名。与匈奴同种同源同文化，其地望在匈奴(胡)之东，故名。曾被中原华夏族统称为狄、北狄、戎、北戎、北蛮或胡人。分布于今长城东北广大地区。商时，东胡族已与中原有联系。周成王时，曾参加成周之会，并以黄罴
【介绍】：唐人。玄宗开元三年为北庭都护。默啜发兵击葛逻禄，嘉惠奉敕救之。五年，为安西都护。六年，进安西四镇节度使。时突骑施拟取四镇，嘉惠发三姓葛逻禄兵击之。十八年，尚镇安西。撰有《西域记》，已佚。