源见“季札挂剑”。称扬其极重信义。唐张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》：“官供羽仗，士惜人琴。已矣终古，平生德音。松枝挂剑，碑字生金。”
偏正 把剑挂在松树枝上。语本《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系(挂)之徐君冢树而去。从曰者：‘徐君已死，尚谁予乎?’季子曰：‘不然。始吾心已许之。岂以死倍吾心哉!’”后用“松枝挂剑”比喻尊重信义。唐·张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》：“已矣终古，平生德音。～，碑字生金。”△多用于描述诚信之人事。 →一诺千金 ↔言而无信
【介绍】：五代末、宋初人。博学有文名。仕北汉。刘继元时为中书舍人，直翰林院。有《晋阳见闻要录》。
宋朝各级地方行政长官统称。自知州、知县至监镇、知寨，皆属亲民官。选人改京官后，通常皆须任亲民官一次。亲理军民之事的地方官，汉、唐指郡守、刺史、县令；宋指知州、知府、知县等。见宋赵升《朝野类要二·称谓》
明代蒙古右翼土默特部领主。一作五十万打力台吉。孛儿只斤氏。※扯力克次子。驻牧于大同塞外，在新平市口与明朝互市。子2。
一卷。明周玄暐撰。周玄暐字叔懋，一字缄吾，昆山(今江苏昆山)人。生卒年不详，万历丙戌(1586)进士，官至云南道御史，《昆山县志·周复俊传》后附有他的事迹。按周复俊为周玄暐祖父，曾著有《泾林杂记》一书
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。明洪武四年 (1371) 置，初名典祠，后改奉祠，隶王相府。十三年罢王相府，改隶王府长史司。设奉祠正一人，正八品，副一人，从八品，典乐一人，正九品。掌诸王府祭祀乐舞。
【介绍】：宋齐州人。吕颐浩子。高宗时官朝散郎，贬梧州。在贬所时以诗书自娱，怡然自得。
官名。清末军咨府长官。宣统三年(1911)置。额设二员，以亲王、郡王、贝勒、贝子、公，或从一品陆军正都统充任，特简。主掌军咨府，秉承诏命，襄赞军谋。清亡后，民国时改称参谋总长。
官游击。崇祯时，流“贼”陷汝宁，死难。
北宋咸平四年(1001)分峡路置，为川峡四路之一。治梓州(治今三台县)。辖境约当今四川嘉陵江下游，涪江中、下游和沱江中、下游和筠连县、合江县以北以西地区。重和元年(1118)改为潼川府路。