汉．韩婴《韩诗外传》卷八：“昔者田子方（战国时魏人）出，见老马于道，喟然有志焉，以问于御者曰：‘此何马也？’御曰：‘故公家畜也，罢（疲，因衰老而乏力的意思）而不为用，故出放之也。’田子方曰：‘少（音shào）尽其力，而老弃其身，仁者不为也。’束帛（帛五匹为束）而赎之。穷士闻之，知所归心矣。”
这个“束帛赎马”的故事与“弃席”的故事一样，在于说明“少尽其力，老弃其身”，忘恩负义的实用主义是要不得的。后“束帛赎马”常用为惜老怜功的典故。南北朝宋鲍照《代东武吟》诗：“弃席（用晋文公事，见本书“弃席”）思君幄，疲马恋君轩。愿垂晋主惠，不愧田子（田子方）魂（通云）。”《文选》卷十四颜延年《赭白马赋》：“少尽其力，有恻上仁。”都是化用或暗用“束帛赎马”典故的例子。
即昆嵛山。在今山东半岛莱阳市东至荣成市成山角间。元于钦 《齐乘》 卷1： “ 《仙经》 云： 姑余山，麻姑于此修道上升，余址犹存，因名姑余。后世以姑余、昆嵛声相类，因讹为昆嵛然。”
小名讹里本，国舅孛堇女。年十八，嫁术者。天庆五年(1115)，术者被杀，居丧极哀，既葬，自杀。
【介绍】：王适作。此诗写江滨早春的梅树。语言凝练质朴，脍炙人口。唐孟庄誉为“咏物之高华者”(《唐诗选脉会通评林》引)。
又称锡命。春秋时期君主对臣子赏赐物品、爵位或官职的命令。《左传·成公十三年》：“君来赐命曰：‘吾与女伐狄。’”后为对天子或尊长者下达命令的敬称。
隋仁寿元年(601)改广昌县置，属易州。治所即今河北涞源县。《元和志》卷14飞狐县：“因县北飞狐口为名也。”大业初属上谷郡， 隋末废。唐武德六年(623)复置，寄治易州遂城县(今徐水县西北)，贞观五年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
我国古代北方游牧民族。秦汉时称匈奴，又称胡。在历史上先后还有鬼方、混夷、猃狁、山戎之称。曾在各个朝代对中央政权形成威胁。亦泛指北方外族敌人。李峤《城》：“何辞一万里，边徼捍匈奴。”
【生卒】：1656—1707【介绍】：清贵州贵筑人，字道闇，别号豹南。康熙二十年举人。授襄城知县，在任开渠、捕蝗、弭盗，多惠政。官至监察御史。有《同声堂文集》、《耐堂诗集》。
【生卒】：1840—1896【介绍】：清浙江绍兴人，原名润，字小楼，后改伯年。幼时在家学画。十四岁至上海，入扇庄为学徒。曾冒任熊名绘扇出售，为熊所见，即收为弟子。一度为岁荒被迫参加太平军，在军中掌旗。
源见“苏秦六印”。谓农隐之计。元吴存《沁园春．舟中九日次韵》词：“薄酒胜茶，晚餐当肉，六印何如二顷谋。”