谓捆起书籍不读，无根据地信口乱说。 形容人不爱学习，一味夸夸其谈。语出宋．苏轼《李氏山房藏书记》：“而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根。”宋．陆九渊《语录上》：“束书不观，游谈无根。”明．刘定之《刘氏杂志》：“盖其取之也勤，故其出之也敏。后之学者，束书不观，游谈无根，乃欲刻烛毕韵，举步成章，仿佛古人，岂不难哉！”也单引 ① 〔束书不观〕。明．李贽《焚书．杂述．龙溪先生文录抄序》：“夫先生之书，一字不可轻掷，不刻其全则有沧海遗珠之恨；然简袠浩繁，将学者未览先厌，又不免有束书不观之叹。”清．章学诚《文史通义．朱陆》：“自来门户之交攻，俱是专己守残，束书不观，而高谈性天之流也。”
唐仪凤二年 (677) 置，在洮州城内 (今甘肃卓尼县西洮河南岸)。后废。唐仪凤二年(677年)置，驻洮州城(今甘肃临潭县)。属陇右节度使。宝应元年(762年)废。
读音：Zhī支姓的来源主要有三个。一是传说尧舜时有个叫支父的人，其后代子孙以支为姓。二是源于姬姓，周代王族之后。三是古代西域部族月支人的后代。现在支氏主要居住在河北省。支姓历史人物有支遁，东晋
【介绍】：宋密州诸城人。幼嗜学，及长，能读《五经》，教授乡里。士大夫弟子不远百里就之肄业。太祖开宝中，诏郡国举廉退孝悌之士，郡以之应诏，至阙，策试中选，授章丘主簿。
官名。西晋改客馆令置，为典客署长官，隶大鸿胪。南朝复改名客馆令。梁、陈称典客馆令。北齐复置，为鸿胪寺典客署长官。隋初置二员，正八品，大业三年(607)改名典藩令。唐复旧，置一员，从七品下。宋代存其名而
清乾隆朝文字狱。清江苏华亭县举人蔡显所著《闲闲录》记载戴名世以《南山集》被诛，钱名世因年羹尧案得罪事。集中有诗句：“风雨从所好，南北杳难分”，“莫教行化乌肠国，风雨龙王欲怒嗔”等。乾隆三十二年(176
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。元梁寅(生卒年不详)撰。寅字孟敬，新喻(今属江西)人。元末明初经学家。世业农，家贫。寅自力于学，淹贯百家。元末召集庆路儒学训导，以亲老辞。明初征召天下名儒修述礼乐，寅在礼局中讨论精审，诸儒皆推
即涂山。在今安徽怀远县东南淮河南岸。《后汉书·滕抚传》：建康元年(144)，“阴陵人徐凤、马勉复寇郡县，杀略吏人。凤衣绛衣，带黑绶，称无上将军;勉皮冠黄衣，带玉带，称黄帝，筑营于当涂山中”。《水经·淮
①又名九龙山。即今广东连平县东九连山。《方舆纪要》卷103惠州府和平县：九连山“峰峦高峻，林木茂密，东连龙川、河源，南连博罗、增城、龙门、从化，西连乳源、翁源，北连赣州龙南，凡九县界，因谓之九连山。正
见“大理金齿等处宣慰司都元帅府”。