《世说新语．任诞》：“阮宣子（阮修字宣子，喜好《易经》、《老子》，善于清谈，安于家贫，不喜见俗人）常步行，以百钱挂杖头，至酒店便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也（梁刘孝标注引《名士传》说：“修性简任。”）。”
此事又见《晋书．阮修传》。
晋人阮修家虽贫穷，但能安然自乐自适。他喜欢步行游玩，杖头常挂百钱，一到酒店便独自畅饮。对于权豪势要、达官贵人，却从不交往。由此可见他风度的安闲潇洒与志趣的清高耿介。
后因称买酒钱为“杖头钱”。
唐．王绩《戏题卜铺壁》诗：“不应长卖卜，须得杖头钱。”贺兰进明《行路难》五首之一：“但愿亲友长含笑，相逢莫乏杖头钱。”宋．苏轼《赠王子直秀才》诗：“万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游。”诗以晋阮修事为喻，写王子直生活清贫而潇洒。清．蒲松龄《聊斋志异．酒友》：“仙夫（仙人）也向醉乡游，吏部风流今尚留。知己感恩情益厚，杖头钱更为君谋。”
八卷。清陈作霖(1837－1920)撰。陈作霖生平见《可园诗存》条。原署重光耄道人。陈作霖论诗不标榜宗派，此编以记述诗人事迹及载录诗作为主，理论阐述极少。作者在《例言》中说：“兹编搜采，以见闻所及为断
在今广东乳源瑶族自治县南。《方舆纪要》卷102乳源县：文秀山“在县南五里。有三峰尖耸”。
隋、唐铁勒十五部之一。在今蒙古国乌兰巴托南中戈壁省一带。《新唐书· 回鹘传·契苾》：“契苾亦曰契苾羽，在焉耆西北鹰娑川，多览葛之南。” 唐永徽四年 (653) 以其部为贺兰都督府。大和中，其种帐附于振
《汉书·地理志》会稽郡钱唐县：“武林山，武林水所出，东入海，行八百三十里。”顾夷吾《山川记》武林泉：“自南徂东，临浙江一派，谓之灵隐浦。”(见《咸淳临安志》卷二十三《山川》)未详所指，一说即武林山诸泉
《诗·周颂》篇名。诗中记述了西周耕作制度，特别是耦耕的情景。
源见“贺家湖”。本指唐贺知章晚年在镜湖的居处。亦泛指高人隐士之家。明高启《题画》诗：“落日青山影在沙，镜湖波净遍荷花。云间树底参差屋，借问谁家是贺家？”【词语贺家】 汉语词典：贺家
地名。亦称墨竹宫、墨鲁恭噶、墨竹工卡谿等。位于西藏自治区拉萨市东部拉萨河沿岸。地处交通要冲，为清代驿站要道。原西藏地方政府设墨竹工卡宗。1960年与仁青里、乌斯江等谿合并，改为墨竹工卡县。以农业为主，
在今河南卫辉市西。古黄河决溢处，潴而为潭。《宋史·岳飞传》：建炎二年(1128)岳飞与金兵战于胙城，又战于黑龙潭，皆大捷。
见“那木罕”(929页)。
梃(tǐng挺)：木棒。“梃击”，为晚明三案之一。明神宗(1573－1619年在位)时，郑贵妃有宠，朝臣多怀疑神宗欲立郑贵妃之子朱常洵为太子，于是纷纷上疏请求神宗早正储位。后王恭妃之子朱常洛被立为太子