《世说新语．任诞》：“阮宣子（阮修字宣子，喜好《易经》、《老子》，善于清谈，安于家贫，不喜见俗人）常步行，以百钱挂杖头，至酒店便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也（梁刘孝标注引《名士传》说：“修性简任。”）。”
此事又见《晋书．阮修传》。
晋人阮修家虽贫穷，但能安然自乐自适。他喜欢步行游玩，杖头常挂百钱，一到酒店便独自畅饮。对于权豪势要、达官贵人，却从不交往。由此可见他风度的安闲潇洒与志趣的清高耿介。
后因称买酒钱为“杖头钱”。
唐．王绩《戏题卜铺壁》诗：“不应长卖卜，须得杖头钱。”贺兰进明《行路难》五首之一：“但愿亲友长含笑，相逢莫乏杖头钱。”宋．苏轼《赠王子直秀才》诗：“万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游。”诗以晋阮修事为喻，写王子直生活清贫而潇洒。清．蒲松龄《聊斋志异．酒友》：“仙夫（仙人）也向醉乡游，吏部风流今尚留。知己感恩情益厚，杖头钱更为君谋。”
在今河南郑州市西北。为唐代漕运中转站。《元和志》 卷5河阴县： 唐开元二十二年 (734)裴耀卿为相，“兼转运都使，于是遂分置河阴县及河阴仓。……自江、淮来者悉纳河阴仓，自河阴候水调浮漕送含嘉仓，又取
《北史．倭国传》：“有如意宝珠，其色青，大如鸡卵，夜则有光，云鱼眼睛也。”目珠，指鱼之目是为夜有光明的宝珠，称如意珠。唐．韩愈《叉鱼招张功曹》：“中鳞怜锦碎，当目讶珠销。”【词语目珠】 汉语词典：
同“破甑生尘”。清张问陶《春日有感》诗：“奔走长年少定居，史云破釜久生鱼。”
①天子、诸侯之嫡子。《仪礼·聘礼》：“世子之丧。”贾公彦疏：“世子，惟居天子、诸侯之子。”《白虎通·爵》：“所以名之为世子何? 言欲其世世不绝也。”后世则称继承王位、爵位者为世子，多由长子充任。②清代
读音：Mùrǎn【综】 景颇族姓。属景颇支系，世居云南梁河邦角乡，亦作〔木然〕，汉姓有尚、杨、马三姓(166，167，168)。
参见“三受降城”(52页)。
中国的别称。古代传说禹划分全国为九州，后世遂相沿称中国为禹域。中国的别称。传说禹首先划分九州，并指定名山、大川为各州界地，后世遂相沿称中国为禹域。
春秋时狄人的一部分。亦称群狄。为赤狄、白狄、长狄之外的北狄诸部落，包括有名称记载的丽土之狄、狄祖等，一说还有徐、蒲等。姬姓。初分布于晋东南一带，后北迁太原，再迁晋北。先与赤狄、白狄、长狄等组成部落联盟
①西魏大统十二年(546)改化政郡置，属夏州。治所在岩绿县(今陕西靖边县北白城子)。辖境相当今陕西榆林市和横山县西部、内蒙古乌审旗南部地。隋开皇三年(583)废。②隋开皇十八年(598)置，为弘州治。
清置，属碾伯县。在今青海乐都县东南湟水北岸老鸦村。《清史稿·地理志》 碾伯县：“土司三：九家港、胜番沟，老鸦堡。”后废。