杖出泉
南朝梁．释慧皎《高僧传．晋庐山释慧远》：“及届浔阳，见庐峰清静，足以息心，始住龙泉精舍。此处去水本远，远乃以杖叩地，曰：‘若此中可得栖止，当使朽壤抽泉。’言毕，清流涌出，浚以成溪。”
据传，东晋高僧慧远见庐山环境清幽，便决定在此居住。但此处无水，慧远以禅杖叩地，即有清泉涌出。后用为咏高僧之典。
唐．钱起《送赟法师往上都》诗：“到处花为雨，行时杖出泉。”
南朝梁．释慧皎《高僧传．晋庐山释慧远》：“及届浔阳，见庐峰清静，足以息心，始住龙泉精舍。此处去水本远，远乃以杖叩地，曰：‘若此中可得栖止，当使朽壤抽泉。’言毕，清流涌出，浚以成溪。”
据传，东晋高僧慧远见庐山环境清幽，便决定在此居住。但此处无水，慧远以禅杖叩地，即有清泉涌出。后用为咏高僧之典。
唐．钱起《送赟法师往上都》诗：“到处花为雨，行时杖出泉。”
1017—1073北宋道州营道(今湖南道县)人，原名惇实，避英宗旧讳改，字茂叔。历任南安军司理参军、虔州通判等。熙宁初，知郴州。四年(1071)移知南康军。次年，定居庐山，筑堂于麓。堂前有溪，源于莲花
四卷。清董余三纂修。董余三字砚塘，河北丰润县人，出身进士，光绪六年(1880)任沁源县知县。董余三掌沁源后，见乾隆五十二年知县韩瑛修志，又已一百五十余年未修，其间人物之增、事迹之变，均有不能不续之势，
清外蒙古诸旗之一。牧地当伊第尔河源。东至呼雅克图接本部中左旗界，西至乌逊珠尔接札萨克图汗部中右翼末次旗界，南至雪山接本部中后旗界，北至桑图陀罗海。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。首任札萨克额墨根，初隶贝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yèhè'nàlǎ【综】 清满洲人姓，或系纳喇氏之分支。叶赫纳喇全庆，清满洲正白旗人，道光进士，累擢喀喇沙尔办事大臣，官至体仁阁大学士(61)。《姓氏词典》 收载，其据《中国人名大辞典》 注
官名。战国秦置。县府属官。掌亭务。《睡虎地秦墓竹简·效律》： “其它冗吏、令史掾计者，及都仓、库、因、亭啬夫坐其离官属于乡者，如令、丞。”
读音：Dàｉｂùｋｕí【综】 白族姓。云南碧江地区以熊为原始图腾的氏族名，白语称熊为戴布逵，以族名为姓(139)。
即“朵甘思”。
在今四川峨眉山市西南峨眉山凉风洞上。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷11峨眉县： “首坡名解脱，从出山者释危就坦，至此而尽。……过此为华严寺。”
1842—1906清末浙江山阴(今绍兴)人，字海槎。尝以筹饷功发两淮运判。长于古籍目录的研究补订。光绪八年(1882)陶方琦督学湖北，约其分纂《湖北通志》，成《艺文志》十四卷。著有《汉书艺文志拾补》、