《后汉书．郭泰传》载，郭泰字林宗，游于洛阳，始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善。于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒，送至河上，车数千辆。林宗唯与李膺同舟而济。众宾望之，以为神仙焉。
东汉桓帝时，李膺为司隶校尉，与太学生首领郭泰相交甚厚。他们俩尝同舟共济，世人称之为李郭。后因以“李郭”或“李郭同舟”，用为好友相交，使人称羡的典故。
南朝．梁．陆倕《以诗代书别后赠》：“李郭或同舟，潘夏时方驾。
主谓 李膺与郭太同舟共渡。据《后汉书·郭太传》记载，郭太出身贫贱，游洛阳时认识河南尹李膺，被李膺所看重，遂相友善。后郭太归乡里，衣冠诸儒送至河上，送行车子数千辆。郭太只与李膺同舟共渡。众宾客见了，都以为是神仙。后因以“李郭同舟”比喻知心朋友相处，不分贵贱，亲密无间。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷8：“一时门外瞻望颜色，伺候车骑者骈肩累迹，几如荀陈会坐，～。东汉风流，再见今日也。”△褒义。用于交友方面。也作“李郭同船”、“李郭仙舟”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名金鱼洲。在今湖南沅陵县东五十里。《方舆纪要》 卷81沅陵县 “蒸鱼涧” 条下： 河上洲，“ 《志》 云，洲塞五溪水口上，上有民居数十家”。
二卷。清王闿运(详见《论语集解训》二十篇)撰。是书自叙曰“《论语》者，盖六艺之菁华，百家之准的，其义多本于《春秋》，其言实通于上下”。篇中好为异说，实无深意。如训“思无邪”的“邪”，“女为君子儒，无为
一名瀛洲。在今福建福州市西南。《方舆纪要》卷96福州府“甘蔗洲”条下：芹洲“在府西南泽苗江西岸。湍流迅急，壅而成洲，周回二十余里，居民隐然圜圚，洲多产芹，故名。又名瀛洲，以其四面有水如瀛洲也”。
读音：Qiáo【源】 ①系自姬姓。周召公奭之子盛，封于谯(故城在今安徽亳县)为谯侯，子孙因以为氏(60)。②春秋时曹大夫食采于谯，因氏(12，17，21)。③系自姜姓。许灵公之后(17)。【变】 或与
同“膏火自煎”。爇，焚烧。唐白居易《岁暮》诗：“膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。”
又作散洋峪堡或山羊峪堡。明置，在今辽宁抚顺县东南三龙峪。明 《全辽志》 卷2： 险山堡有散洋峪台。《方舆纪要》 卷37辽东都司： 散羊峪堡 “在清河堡西。嘉靖二十五年置，当鸦鹘关之冲”。
八卷。明戴暨(约1531前后在世)撰。戴暨，字时重，又作时量，号东石，浙江鄞县人。生卒年均不详。正德十二年(1517)进士，官至四川巡抚。著有《载中丞遗集》。是集黄虞稷《千顷堂书目》载作《东石遗稿》，
即今黑龙江省通河县东北大古洞河。源出县北山地，东南流入松花江。《金史·夹谷吾里补传》： “夹谷吾里补，暗土浑河人。” 即此。
即今安徽颍上县西南五十里南照镇。清乾隆 《颍州府志》 卷2： 颍上县西淮润乡有南照集。见“南照镇”。